Изменить размер шрифта


Начать новую темуНаписать комментарии Страница 66 из 67   [ Сообщений: 1002 ]
На страницу Пред.  1 ... 63, 64, 65, 66, 67  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 06 мар 2019, 23:51 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
б) битва за Маместию

Пока, а может быть даже до того, как начали развиваться указанные драматические события у Тарса, начал действовать еще и Константин Рубинян, который, пользуясь ситуацией, без серьезных боев овладел крепостью Вахка в Горной Киликии и сделал ее важным центром своих владении[1]. После этого Константин начал сотрудничать с перешедшим в Киликию видимо уже Киликийскими воротами отрядом Вельфа Баварского, они объединенными силами и 20 сентября без особого сопротивления овладели городом Анарзаба, в итоге так и не согласившись пустить в город подошедший чуть позже к ее стенам Танкреда, однако в то же время снабдив его отряд немалым количеством провианта и другим необходимым[2]. В этой связи стоит добавить, что с одной стороны город оказался под началом Французского клана и Вельф никак не хотел подвергнуть ее риску передачи в другие, особенно норманские руки, а с другой же стороны с ним за одно был князь Рубинянов, который в свою очередь был в остром соперничестве с Хетумянами и по всей видимости планировал в итоге удержать близкое к своим владениям Анарзабу в своих руках. Именно слияние этих обстоятельств и видимо привело к тому, что Танкреда и его отряда не пустили в город.

Отошедший от Анарзабы, 25 сентября того же года объединенный отряд Танкреда, Ошина и Базуни наконец-то добился более или менее реального успеха - без серьезного сопротивления капитулировал город Адана, хотя и цитадель еще некоторое время продолжил сопротивление[3].

После этого 28 сентября христиане начали подходить к Маместии, иконейский гарнизон которого (ок. 300 воинов) начал предпринять оборонительные меры. До этого, однако, согласно заранее согласованному плану, Ошину удалось, скрытно разместив своих вооруженных людей в повозках сена, которые вводились в город, незаметно переправить последних внутрь укрепления.

I этап – Отряд Танкреда подошла к городским стенам и перешла в наступление, на некоторых участках ворвавшись в город.
II этап – Гарнизон города, перегруппировав силы, перешел в контратаку и начал оттеснять воинов Танкреда назад, но в этот решающий момент армянские воины нанеслы тыловой удар по противнику и в итоге город был взят[4].

Сразу после этого, узнав о судьбе Маместии, окончательно капитулировало и цитадель Аданы, гарнизон которого оставил свои укрепления и ушел.

_______________________________________
[1] Иоанн Дардел “Армянская Хроника”, глава 8; Вахрам Рабуни “История Рубинянов”; Смбат Спарапет “Хроника”; Геворг Скевраци “Хроника”; Нерсес Палиенц “Хроника”; Самвел Анеци “Хроника”; Хетум II “Летопись”; Хетум Историк “История дома Рубинянов”; Аветик Тигранакертци “Книга истории”; Мюенджим-Баши “История”։
[2] Альберт Аахенский (книга 3, глава 10); Гийом Тирский (книга 3, глава 21); Матфей Эдесский (книга 2); Смбат Спарапет.
[3] Аноним (книга 4); Роберт Реймский (книга 3, глава 4); Рауль Каенский (глава 39, 40); Гвиберт Ножанский (книга 3, глава 6); Бодри Долский (книга 2); Ордерик Виталий (книга 9, глава 7); Генрих Хантингтонский (книга 7); Смбат Спарапет.
[4] О примечательном захвате Маместии ценные сведения передает прежде всего Рауль Каенский (глава 40, 41), а о фронтальном штурме города говорит Альберт Аахенский (книга 2, глава 15). Коротко о захвате города свидетельствуют Аноним (книга 4); Роберт Реймский (книга 3, глава 4); Гвиберт Ножанский (книга 3, глава 6); Бодри Долский (книга 2); Ордерик Виталий (книга 9, глава 7) и Генрих Хантингтонский (книга 7), а Грендору Дуаский (глава 109, 110) и Гийом Тирский (книга 3), глава 22) говорят более пространно, но все же мало информативно и точно.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 06 мар 2019, 23:58 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
в) Разлад у Маместии

30 сентября 1097 года, преследовавший цель хоть чем-то исправить положение дел в Киликии, разрозненные силы Иконейского султаната объединились и попытались осадить Маместию, но в тот же день, получив сведения о том, что вышедший из Тарса отряд Балдуина подходит к городу, оставили эту затею и отступили[1]. Танкред, однако, никак не забыл нанесенного ему оскорбления у Тарса и в итоге наотрез отказаться не только пустить в город отряд или кого-то из отряда Балдуина, но и вообще, иметь с вновь прибывшими какое-то дело, в том случае, как в отряде Балдуина чувствовался недостаток провианта. В этих условиях, начиная с раннего утра 1 октября, между двумя лагерями крестоносцев начались словесные перепалки, которые постепенно перешли к открытым вызовам и частичным дракам.

Несколько дней спустя Танкред, подавшись провокационным выпадам Ричарда Салернского, приказал своим людям вооружится и скрытно последовать за теми посланниками Балдуина, которые вошли в город и теперь возвращались к своим. Танкред планировал у отряда Балдуина прежде всего отбить лошади, но этот план провалился изначально - люди Балдуина вовремя заметили людей Танкреда, подняли тревогу и более многочисленный отряд Балдуина успел принять боевой строй. В итоге Танкреду и его людям не оставалось ничего, как начать отступление, которое постепенно превратился в беспорядочное бегство, в время которого тот же Ричард, пройдя по мосту, у городской стены свалился в овраг и вместе с Робертом Хейсом был пленен. С другой стороны людям Танкреда удалось пленить Жильберта Монклара, при том и тех двоих, и этого одного обе свои стороны считали за погибших, которых и впрямь оказалось некоторое число у обеих из сторон. На следующее утро, однако, осознав всю абсурдность своего поведения, оба стороны проявили волю к миру и помирились, отпустив своих пленных и жалея о случившимся[2].

После того, как Танкред и Балдуин хотя бы для вида помирились, впрочем, их отношения больше никогда не будут отличатся искренностью и доверием, люди начали советовать Балдуина вернутся к основной армии, так-как здоровье Годфрида все больше ухудшалось и была необходимость в свидании двух братьев. Впрочем, не исключено, что слухи о в общем бесславном поведение Балдуина в Киликии дошли до ушей старших братьев и в итоге они, ссылаясь на тяжелое здоровье Годфрида, с одной стороны сумели-таки позвать брата назад из Киликии, а с другой же стороны, уладить неприятное эхо, которое разнеслась в армии Креста по поводу поведения их брата. И наконец не исключено, что сам Балдуин тоже, который так жадно рвался к собственности в Киликии, наконец-то осознал всю неприемлемость своего несколько прямолинейного поведения и решил воспользоваться случаем . Так или этак, однако Балдуин, вместо себя в Тарсе номинально оставив присягнувших его на верность своих земляков из числа пиратов, а на деле фактический оставив город никому, вернулся к основной армии крестоносцев, которая к этому времени уже успела миновать Кесарию, с севера войти в восточную Киликию в районе Команы и длинной цепочкой растянутся от Кокисона до Мараша и Айнтапа[3].

В этих условиях Танкред, наконец-то избавившись от назойливого соперника и пополнив свой отряд примкнувшими к нему силами воинов Креста из пиратов, напал на восточные районы Киликии и, совершив некоторые опустошения, вынудил всех местных сил присягнуть себе на верность[4]. В те же насыщенными событиями первые дни октября Танкреду удалось захватить Александрету, а так же, без особых боев, завладеть крепостями Гастон и Дарпсак. После этого Танкред, окончательно поправив дела в Киликии, обуздав мусульман в Адане, лично посетив Маместию и передав город армянам, для защиты собственных владении основную часть своего отряда оставил в Киликии, а сам лишь в сопровождении 50 рыцарей и их оруженосцев[5] с стороны Амманских гор 15 октября спустился вниз и у Артаха наконец-то присоединился к крестоносцам, которые именно тогда и подходили к городу с севера.

Что же касается Балдуина, то он, уступая настояниям братьев и вечным преследованиям Боэмунда, все же принес публичные извинения за свое поведение в Киликии, впрочем, попутно основную часть вины свалив на якобы дурных советников, после чего несколько дискредитированный, но все же манящий людей своей личной харизмой, последовал за Багратом и направился в владениям брата последнего Василия. Здесь, объединив силы своих крестоносцев с силами Василия, христиане отбыли у Иконейского султаната сильную крепость Тлпашар, которая в будущем будет иметь столь важное значение, а так же овладели сдавшийся без сопротивления крепостью Аревандан. Тлпашар был передан графу Томасу д'Ла-Фер, а Аревандан получили братья Василий и Баграт, при том в самой крепости лично утвердился младший из братьев, Баграт[6].

Все, на этом Киликийская эпопея крестоносцев Первого крестового похода закончился.

_______________________________________
[1] Грендору Дуаский (глава 110).
[2] Рауль Каенский (глава 42-44); Альберт Аахенский (книга 3, глава 15-17); Грендору Дуаский (глава 110); Гийом Тирский (книга 3, глава 24).
[3] Гийом Тирский (книга 4, глава 1).
[4] Аноним (книга 4); Петр Тудебод (глава 4); Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 6); Письмо Адель; Роберт Реймский (книга 3, глава 5); Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 1); Бодри Долский (книга 2); Альберт Аахенский (книга 3, глава 27, 28); Ордерик Виталий (книга 9, глава 8); Генрих Хантингтонский (книга 7); Грендору Дуаский (глава 113); Гийом Тирский (книга 4, глава 7); Кемаль-ад-дин; Ибн аль-Каланиси.
[5] Рауль Каенский (глава 44); Альберт Аахенский (книга 3, глава 26); Гийом Тирский (книга 3, глава 25).
[6] Рауль Каенский (глава 45).

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 00:05 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
Глава 8
Сражение за Антиохию


В начале октября 1097 года армия крестоносцев, собирая растянутые силы, постепенно сконцентрировалась в окрестностях Мараша и Айнтапа, попутно собирая информацию о вражеских силах и планируя двигаться на юг. В составе армии крестонсоцев, кроме собственно европейцев, действовали еще и отряд Татикия, а так же сводные отряды Рубинянов, Хетумянов и местных армян под началом Татула Марашского.

В то же время местные армяне сообщили лидерам крестоносцев, что намного южнее Мараша, прикрывая дорогу от Халеба к Антиохии, находится важный укрепленный город Артах, положение гарнизона которого вовсе не внушало уверенности. В этих условиях христианские лидеры для захвата указанной твердыни с 1.000 воинами отрядили Роберта Фландрского, которого должен был помочь Татул Марашский. В последний момент к городу подошли также и Балдуин д’Булон, который искал путь для проезда в Эдессу, а так же Танкред Тарентский, который только что спустился с Амманских гор. Впрочем, правильной осады так или этак не получилось, так-как гарнизон Артаха, придя к выводу, что ее не выдержать осады города на ее внешних стенах, стал поспешно стягивать силы в цитадель, но именно в этот момент местные армяне подняли бунт, уничтожили основные силы противника и уже вместе с воинами крестоносцев и Татула окончательно стали хозяевами города[1].

Стоит сказать, что к началу октября к находившегося в Тлпашаре Балдуину явились 12 старейшин города Эдесса[2] и передали Булонскому князю просьбу Тороса Эдесского и старейшин города, с своими силами приезжать в город и получить статус соправителя Тороса, с перспективой наследовать его. В этой связи стоит добавить, однако, что ситуация в городе вовсе не была простой. Дело в том, что Торос, ради обеспечения безопасности будучи вынужденым с горажан постоянно собирать крупные средства, настроил против себя основную часть населения, которая, пользуясь широким самоуправлением и фактической независимостью, сам выступил инициатором приглашения крестоносцев. В свою очередь Торос, фактически дав согласие против своей воли[3], в итоге все же лелеял надежду с приходом воинственных франков хоть как-то стабилизировать свою собственную власть в городе.

После киликийских приключении Балдуин сам тоже особенно не горел желанием продолжить свой путь вместе с основной армией, да и само предложение стать правителем такого замечательного города, как Эдесса, было более чем привлекательной для крестоносцев, чтоб оставить ее без ответа. В итоге Балдуин д’Булон, собрав вокруг себя группу рыцарей из 500 воинов[4], вышел в путь и направился к Эдессе. Стоит сказать, что путешествие к Эдессе для крестоносцев было достаточно опасным предприятием, так-как мусульмане, имея сведения о возможном продвижении группы той или иной численности за Евфрат, на левом берегу указанной реки держали армию в 20.000 воинов[5]. В итоге не о каком прямом прорыве к Эдессе силой не могло быть даже и речи и единственная надежда христиан состояла в скрытом передвижении. Начало путешествие кажется не предвещала ничего хорошего и, вышедший и Тлпашара отряд Балдуина в итоге был вынужден вернутся назад, так-как местные армяне предупредили крестоносцев о засаде мусульман. Переместившись на юг и попутно поучаствова в захвате Артаха, Балдуин в итоге добился того, что противник, уставший ждать крестоносцев, снял засаду и, опустошив окрестности, направился к Самосате.

В то же время, сразу после того, как в Антиохии стало известно о падении Артаха, Яги-Сиан и Кылыч-Арслан отрядили 20.000-ую армию[6], в котором было 10.000 всадников[7], при том указанная армия в многом была составлена из кочевых туркмен Северней Сирии. 17 октября, к второй половине дня, армия мусульман подошла к Артаху и, выпустив вперед 5 пастухов[8] и 30 легких всадников[9], сделала попытку выманить силы христиан из города. Уловка неожиданно сработала, так-как, хотя крестоносцы и осознавали опасность, но Танкред все же, выслав вперед 3 легких всадников и решив, что все в порядке, с своими силами вышел из города, а Балдуин д’Булон, естественно, хотя и держал путь в Эдессу, но решил не отстать от нормана. В итоге оба отряда крестоносцев оказались в окружении[10] и пробились обратно в город лишь с большим трудом, при том лишь с помощью тех сил, которых вывели из города Роберт и Рожер. Воины ислама, питаясь окружить так же и второй отряд крестоносцев, но потерпев неудачу и в этом предприятии потеряв 4.700 человек[11], уже к концу дня сделали попытку штурмовать стены и ворота Артаха, но потерпели неудачу, а уже на следующий день, получив сведения о том, что к Артаху подходит основная армия крестоносцев, оставили все и вернулись в Антиохию[12].

В этих условиях Балдуин, все же вышедший из Артаха и избегая крупных дорог, часто меняя направления и предприняв широкие отвлекающие меры, в том числе и продвижение в составе нескольких мелких отрядов, начал таки свое продвижение к Эдессе. Так, в самом начале отряд Балдуина была разделена на двое не ровных частей в 300[13] и в 200[14] воинов, при том вне рамок этих отрядов точно не известно было, где с своими 8 спутниками[15] находится сам Балдуин. После этого, по пути опять разделив силы и оставив мелкие отряды в окрестных деревнях[16], Балдуин продвинулся вперед в начале с отрядом в 80 всадников[17], потом их численность дошла до 69 человек[18] и наконец в саму Эдессу Булонский князь вошел в сопровождении всего лишь 60 всадников[19], что, впрочем, не помешало горожанам устроить европейскому князю торжественный прием. В итоге Балдуин встал у руля города как соправитель Тороса и его приемный сын, вступив в орбиту сложных взаимоотношении Тороса и горожан[20].

_______________________________________
[1] Рауль Каенский (глава 45-47); Альберт Аахенский (книга 3, глава 29); Грендору Дуаский (глава 114); Гийом Тирский (книга 4, глава 7).
[2] Альберт Аахенский (книга 3, глава 19).
[3] Аноним Эдесский (глава 245).
[4] Альберт Аахенский (книга 3, глава 19).
[5] Альберт Аахенский (книга 3, глава 19).
[6] Альберт Аахенский (книга 3, глава 29).
[7] Гийом Тирский (книга 4, глава 7).
[8] Рауль Каенский (глава 45).
[9] Альберт Аахенский (книга 3, глава 29); Гийом Тирский (книга 4, глава 7).
[10] Рауль Каенский (глава 46).
[11] Грендору Дуаский (глава 114).
[12] Альберт Аахенский (книга 3, глава 29); Грендору Дуаский (глава 114); Гийом Тирский (книга 4, глава 7).
[13] Ордерик Виталий (книга 9, глава 13).
[14] Альберт Аахенский (книга 3, глава 19).
[15] Гийом Тирский (книга 4, глава 2).
[16] Гийом Тирский (книга 4, глава 2).
[17] Фульхерий Шартрский (глава 6).
[18] Вильям Мальмсберийский (книга 4, глава 2).
[19] Матфей Эдесский (книга 2).
[20] Матфей Эдесский “Хроника”, часть 2; Смбат Спарапет “Хроника”; Исахак Иерей “Хроника”, глава 20; Самвел Анеци “Хроника”; Аноним Эдесский “Хроника”, глава 245; Михаил Сирийский “Хроника”, книга 15, глава 7, 8, книга 17, глава 7; Ибн аль-Асир.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 00:13 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
17 октября передовые силы растянувшегося начиная от Мараша армии крестоносцев в составе 500 воинов подошли к крепости ал-Балану, которая находилась севернее Антиохии, и при поддержке местных армян захватили ее[1], уничтожив гарнизон в составе 400 воинов[2]. 18 октября армия крестоносцев наконец собралась в кулак и 19 числа возобновила свое продвижение на юг, держа путь уже прямо на Антиохию. Что же касается Артаха, то город был передан Татулу Марашскому, хотя и там в главе 1.500 воинов все же на время остался Роберт Фландрский, имея задачу, при случае затяжной осады Антиохии, оставить другого вместо себя и присоединится к основной армии[3].

Уже на подступах к городу на пути армии Христа, которая беспрерывно подвергалась мелким ударам мусульманской армии[4], выступила последнее препятствие, пройдя которое можно было уже подойти к городским стенам. Речь о знаменитом Железном мосте на реке Оронт, которая известна как минимум с начала VII века. Указанный мост, примечательное военно-инженерное сооружение византийской научной мысли, из себя представлял укрепленный с двух сторон двумя железными башнями обычный крепкий мост, который еще с лучших византийских времен служил неким пограничным и таможенным пунктом между имперской территорией и мусульманскими владениями Северней Сирии. Башни моста имели специальный гарнизон, в нашем случае по 50 человек действовали на двух башнях[5], но вместе с ними действовали еще и 700 всадников[6], а на другом берегу был выставлен сильный резерв численностью до 5.000 человек. Эти 5.000 человек имели цель всяческий поддержать гарнизон Железного моста и при случае препятствовать переходу реки на других участках. Стоит заметить еще, что гарнизон моста был оснащен не только оружием ближнего и дальнего боя, но и метательными машинами разного типа. Впрочем, учитывая подавляющую разницу в численности, не существовало никаких сомнении, что мост так или этак будет взят и в этой связи гарнизон моста из себя представлял как бы некое сборище смертников, которые имели цель нанести как можно больше потерь противнику, как можно дольше задержать ее продвижение и, при случае, продать жизнь своих воинов наиболее дорогой ценой[7].

I этап – В начале дня авангард христианской армии под началом Роберта Нормандского и Гуго Сен-Поль пошел в атаку на укрепления моста, но с потерями был отброшен на исходные позиции[8].
II этап – В второй половине дня подошедшая с севера как огромная лава основная христианская армия перешла реку в брод или в плавь и, ударив уже с двух сторон и заставив силам противника податься в бегство, в итоге все же захватил мост[9], хотя и воины, которые остались в башнях и около нее, продолжили сопротивление. Только утонувшими мусульманская армия потеряла 4.000 воинов[10].
III этап – В ночь на 20-ое октября оказавшийся в полном окружении остатки гарнизона моста попытались совершить внезапное нападение на христиан, но, потерпев неудачу и потеряв 140 человек, ушли в сторону Антиохии[11].
IV этап – До конца дня армия крестоносцев, отбросив мелкие нападения гарнизона города в направлению к мосту[12], окончательно взяла под свой контроль все переправы через Оронт и приготовилась продвинутся к городским стенам, оставив в качестве ночного стража 4.000-ий отряд в главе с Боэмундом Тарентским[13].

_______________________________________
[1] Аноним (книга 4); Петр Тудебод (глава 4); Роберт Реймский (книга 3, глава 5); Анселм, Письмо 1; Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 1); Бодри Долский (книга 2); Ордерик Виталий (книга 9, глава 8).
[2] Анселм, Письмо 1; Кемаль-ад-дин; Ибн аль-Каланиси.
[3] Альберт Аахенский (книга 3, глава 31); Гийом Тирский (книга 4, глава 8).
[4] Альберт Аахенский (книга 3, глава 33).
[5] Гийом Тирский (книга 4, глава 8).
[6] Альберт Аахенский (книга 3, глава 33); Гийом Тирский (книга 4, глава 8).
[7] Альберт Аахенский (книга 3, глава 34).
[8] Альберт Аахенский (книга 3, глава 33, 34); Грендору Дуаский (глава 119).
[9] Альберт Аахенский (книга 3, глава 35); Грендору Дуаский (глава 120).
[10] Грендору Дуаский (глава 120).
[11] Грендору Дуаский (глава 122, 123).
[12] Грендору Дуаский (глава 124).
[13] Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 1); Бодри Долский (книга 2).

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 00:28 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
21 октября[1] 1097 года 300.000-ая армия[2] крестоносцев под началом Готфрида д’Бульон, Эсташа д’Булон, Этьена д’Блуа, Гуго Великого Капетинга, Раймонда Тулузского, Роберта Нормандского, Роберта Фландрского, Гуго Сен-Поль, Боэмунда Тарентского, Танкреда Тарентского, Ричард Салернского, Рожера Салернского и других, в сопровождении византийского отряда (ок. 1.400) под началом Татикия, а так же объединенных армянских отрядов под началом Константина Рубиняна, Ошина Хетумяна и Базуни, Василия и Баграта Камсараканов и Татула Марашского (ок. 2.000), оставив позади Железный мост, подошли к Антиохии и обложили город с севера, востока и запада. Воины Креста приступили к осаде одного из мощнейших укреплении средневекового Ближнего Востока (смотри рисунок 12).

Изображение
Рисунок 12. Антиохия и окружные территории в конце XI века.

_______________________________________
[1] Аноним (книга 5, 9); Петр Тудебод (глава 5, 9); Раймонд Ажильский; Роберт Реймский (книга 3, глава 5); Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 2); Бодри Долский (книга 2).
[2] Раймонд Ажильский; Гийом Тирский (книга 4, глава 12). Кемаль-ад-дин указывает цифру в 320.000 человек, однако разница в 20.000 в данном случае не могу считать существенным.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 00:34 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
В конце XI века Антиохия представляла из себя одну из самых крупных городов Ближнего Востока и Европы, которий всегда имел серьезные оборонительные сооружения, но и в последнее время, за период более чем столетнего повторного владения городом Византией, ее укрепления еще больше увеличились и стали еще более мощными. Что и говорить, город имел огромное значение для империи и, находясь под постоянной угрозой мусульман и особенно Фатимидского халифата, более чем стоил такого отношения. Антиохия была окружена стенами длиной почти в 20 км: "...с юга возвышались четыре холма, заключенные в городских стенах, а с севера вблизи от укреплений протекала река Оронт. С этой стороны укрепления не являлись столь грозными, как в других частях города, потому что Оронт служил уже естественной защитой. В Антиохии было 130 башен. Стены увенчивались зубцами, которых, по свидетельству аравитянского летописца, было 24.000"[1].

По состоянию к 1097 года в Антиохии проживало около 100.000 только постоянных жителей, однако не подлежит сомнению, что общая опасность, нависшая над окрестными территориями, увеличила эту численность примерно вдвое[2]. Как уже было сказано, город находился под властью Яги-Сиан, который номинально подчинялся султану Баркиярук, а на деле был оставлен самому себе. В городе находился так же и отступивший из Малой Азии, крайне озлобленный и настроенный очень решительно иконейский султан Кылыч-Арслан, который с собой привел немалые силы. В общем и в целом, гарнизон города Антиохия составляла 27.000 воинов, из которых 7.000 составляли всадники, при том 17.000 человек и 2.000 всадников принадлежали Яги-Сиану, а 10.000 человек, Кылыч-Арслану и другим[3]. Нужно добавить, что, особенно и не доверяя христиан города[4], Яги-Сиан все же включил силы их ополчения в силы сопротивления[5], с одной стороны держа их вдали от решающых участках и используя прежде всего в тыловых и в инженерных работах, а с другой стороны же видимо резонно предположив, что лучше иметь христиан все же на виду, чем где-то там вдали, закрытых в собственных домах, пользующихся определенной свободой и, следовательно, готовых на всякие сюрпризы. В этой связи стоит отметить, что как заметил Гвиберт Ножанский, даже те армяне и айсори, которые все же действовали луками с стен, старались как можно меньше вреда нанести христианам[6]. В городе была сильна прежде всего греческая община, по своему влиянию на втором месте находился армянская община и лишь после них шла община айсори. На стороне Яги-Сиан, уже вне города и за спиной христиан, действовали армии эмиров Халеба и Дамаска, Ридвана и Дукака соответственно, а в более отдаленной перспективе он мог рассчитывать еще и на поддержку султана Баркиярук и, в той или иной мере, его братьев.

Итак, Антиохия на момент приезда крестоносцев представляла из себя скорее не какой-то средневековый город, а по сути своей это было широким укрепленным лагерем с первоклассными естественными и искусственными оборонительными сооружениями, за которыми держал оборону крайне решительно настроенный гарнизон. Учитывая масштабы привлеченных сил и средств, аналогом осады Антиохии до указанных событии могли послужить разве что знаменитые осады Константинополя 626 и 717-718 годов, а позже - осада и взятие Константинополя 1453 года, при том в последнем случае осаждающие и осажденные находились соответственно в более худших и в лучших условиях, чем силы сторон у Антиохии в конце 1097 года. В этой связи наиболее точной аналогией может выступить все же только осада Константинополя 717-718 годов, когда, как и тогда арабы, здесь крестоносцы тоже, имея огромные человеческие ресурсы, были отрезаны от основных баз снабжения, в тылу постоянно имели вражеские армии, которые представляли серьезную угрозу, а так же, как следствие всему этому, вечную нехватку продовольствия и явлении, которые были итогом этого (упадок морального духа и дисциплины, изнеможение сил, болезни, дезертирство, высокий уровень смертности и тд). И наконец примечательно, что оба осады длились примерно ровное время, хотя и имели разные итоги.
Именно в этих условиях и начался знаменитая Битва за Антиохию, которая, после Битвы на Каталаунских полях конца июня 451 года и Битвы у Герата в августе 588 года в плане масштабности по совокупности параметров находится на третьем месте, однако по некоторым отдельным параметрам ровна и превосходит даже их - длиной военной операции оно на первом месте, по параметру потерь превосходит Герат-588 и примерно ровна Каталаунам-451.

Учитывая размеры и дислокацию города, при подготовке к ее осаде лидеры крестоносцев поступили примерно так же, как еще при осаде Никеи - они разделили стены между себя и создали отдельные участки осады, так же примерно ровным образом разделив между собой и наличные силы армии. Так, армия Боэмунда заняла позицию на северо-восточной стороне города у ворот Святого Павла. Далее шли позиции Роберта Нормандского, Роберта Фландрского, Этьена д’Блуа и Гуго Великого Капетинга, которые доходили до Собачьих ворот и до северо-западных частей города. Силы Готфрида Бульонского заняли позиции у западных ворот Герцога, неподалёку от городского кладбища и моста через Оронт. Вместе с тем стоит отметить, что цитадель города, которая возвышался на склоне горы на юго-востоке, а так же ворота Св. Георгия на юго-западе не были блокированы[7].

_______________________________________
[1] Мишо Г. "История крестовых походов" Москва 2001 - http://militera.lib.ru/h/michaud/04.html
[2] Гийом Тирский (книга 4, глава 11).
[3] Раймонд Ажильский определяет собственно силы эмира города примерно в 17.000 человек (в том числе 2.000 всадников), а учитывая данные о том, что в городе держал оборону гарнизон в 27.000 человек, разницу в 10.000 воинов вполне резонно можно определить как воинов султана Иконии у других.
[4] Фульхерий Шартрский (глава 7).
[5] Аноним (книга 7); Петр Тудебод (глава 7). Ибн аль-Каланиси утверждает, что Яги-Сиан выгнал всех христиан из города, но масса первоисточников этого не подтверждают. Учитывая данные Ибн аль-Асир и Абуль-Фида, которых некоторым образом добавляют и христианские хронисты, можно предположить, что из города была удалена в лучшем случае лишь часть христиан.
[6] Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 6); Бодри Долский (книга 2).
[7] Рауль Каенский (глава 49); Гийом Тирский (книга 4, глава 12).

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 00:44 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
I этап – 22 октября крестоносцы с всеми наличными силами совершили первый штурм города, но после жарких боев были отброшены на исходные позиции[1].
II этап – Начиная с 23 октября 15 дней подряд[2] крестоносцы рыскали в окрестностях города и, насытившись богатой добычей, безбожно пользовались ее, не давая себя труда подумать о будущем[3]. В то же время, как бы между дел, крестоносцы укрепляли свои лагерные позиции, готовясь к будущим событиям. Что же касается гарнизона города, то оно, видимо ошарашенный[4] огромной массой воинов Креста, до поры до времени держался подчеркнуто нейтрально, видимо надеясь на то, что, ввиду грядущей зимы, крестоносцы возможно в итоге отойдут от города. Днем конца относительного затишья у города можно считать 5-ое ноября, когда гарнизон города, видимо окончательно осознав, что христиане не собираются уходить, и пользуясь расслабленным состоянием воинов Креста и их временным бездельем, с города, с стороны Собачьих ворот и ворот Герцога, а так же с крепости Арег, которая находилась вне города, предприняли несколько крупных и масса более мелких вылазок, в ходе одного из которых была уничтожена одно из укреплении христиан напротив Собачьих ворот, которая была построена как раз с целью пересечь возможные вылазки. В ходе другого удара гарнизон города отчасти завладел караваном провианта, который двигался с стороны порта Святой Симон к городу[5]. Так продолжился до того момента, когда Раймонд Тулузский сумел наконец-то закончить постройку сильного укрепления из камней напротив тех же Собачьих ворот, этим закрыв основной путь вылазок из города[6]. В то же время христиане, выяснив, что с тыла их атакует гарнизон крепости Арег, силами отряда (1.000 ) под началом Боэмунда и Роберта Фландрского[7] атакой и ложным отступлением выманили противника вне крепостных стен и уничтожили[8]. Потери мусульман составили 700 человек[9]. К концу ноября и в декабре христиане наконец-то сумели хотя бы отчасти блокировать город так же и с юга, но в итоге сами оказались в тяжелейших условиях по причине прежде всего разразившегося в собственном лагере жестокого голода, при том генуэзские корабли, которые прибыли в порт Святого Симона, привели с собой мало провианта[10]. Стоит добавить, что воинам Креста немало доставали и дожди[11], грады[12], сильные ветра и холода[13], к которым паломники вовсе не были готовы[14], а так же болезни, при том, как итог тяжелых условии и общего недостатка подножного корма, ослабли все боевые лошади армии. Частичный выход из ситуации была найдена армянскими князьями и айсорийскими монахами окрестных гор, которые доставили крупные партии продовольствия в лагерь и несколько нивелировали проблему голода[15].
III этап – 31 декабря, поскольку проблему с голодом никак не удавалось окончательно решить, крупный отряд крестоносцев (30.000[16], из которых 20.000[17] всадников, в том числе 700 рыцарей[18]) под началом Боэмунда Тарентского и Роберта Фландрского в поисках провианта отдалилась от города. 26 января 1098 года указанный отряд крестоносцев встретил объединенную армию мусульман (100.000, из которых 60.000[19] всадников) под флагом эмиратов Халеба и Дамаска. Начавший бой в главе авангарда конницы, Роберт Фландрский, вовремя не получив поддержку от пехоты Боэмунда[21], и все же уничтожив 100 вражеский воинов, в итоге был вынужден отступить. Короткое время спустя, однако, объединив силы уже с пехотинцами Боэмунда и перейдя в контратаку, крестоносцы добились перевеса над питавшегося развить успех в холмистой местности, но рассеявший силы армии Халебского эмирата[22] в составе 12.000 воинов[23], и нанесли противнику поражение с тяжелыми потерями[24].

_______________________________________
[1] Роберт Реймский (книга 4, глава 1).
[2] Аноним (книга 5); Петр Тудебод (глава 5); Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 2); Бодри Долский (книга 2); Ордерик Виталий (книга 9, глава 9).
[3] Раймонд Ажильский приводит некоторые примеры того, как неразумно расходовали воины Креста продуктовые трофеи.
[4] Грендору Дуаский (глава 126).
[5] Раймонд Ажильский.
[6] Аноним (книга 7); Петр Тудебод (глава 7); Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 8); Анселм Рибемонский, Второе письмо архиепископу Реймса (далее - Анселм, Письмо 2); Роберт Реймский (книга 4, глава 1; книга 5, глава 2); Рауль Каенский (глава 49, 53); Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 2, 6); Бодри Долский (книга 2); Альберт Аахенский (книга 3, глава 40); Ордерик Виталий (книга 9, глава 9); Грендору Дуаский (глава 144-150); Гийом Тирский (книга 4, глава 14, 15); Кемаль-ад-дин.
[7] Роберт Реймский (книга 4, глава 1).
[8] Роберт Реймский (книга 4, глава 1).
[9] Аноним (книга 5); Петр Тудебод (глава 5); Раймонд Ажильский; Анселм, Письмо 2; Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 2); Бодри Долский (книга 2); Альберт Аахенский (книга 3, глава 40); Ордерик Виталий (книга 9, глава 9); Генрих Хантингтонский (книга 7); Вильям Мальмсберийский (книга 4, глава 2); Грендору Дуаский (глава 144-146).
[10] Фульхерий Шартрский (глава 7).
[11] Раймонд Ажильский.
[12] Этьен; Рауль Каенский (глава 52, 54).
[13] Роберт Реймский (книга 4, глава 1).
[14] Анселм, Письмо 2; Этьен; Роберт Реймский (книга 4, глава 2); Грендору Дуаский (глава 154).
[15] Фульхерий Шартрский (глава 8).
[16] Аноним (книга 5); Петр Тудебод (глава 5); Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 7); Анселм, Письмо 2; Этьен; Роберт Реймский (книга 4, глава 1); Рауль Каенский (глава 53, 54); Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 3); Бодри Долский (книга 2); Ордерик Виталий (книга 9, глава 9); Матфей Эдесский (книга 2); Смбат Спарапет. В этой связи стоит отметить и негативное отношение некоторых хронистов к деятельности армян. Так, Фульхерий Шартрский (глава 8) жалуется на то, что армяне не принесли никакой пользы и даже сами грабили паломников, впрочем, возможно автор имел ввиду прежде всего высокие цены, которые армяне требовали за свой товар. В свою очередь Роберт Реймский (книга 4, глава 1) говорит, что, поскольку семи армян оставались в Антиохии, они сообщали информацию о христианах мусульманскому гарнизону города. За исключением этих сведении, другие источники в общем хорошо отзываются об армянах, в свою очередь отмечая роль армян прежде всего в деле обеспечения армии провиантом, а так же, в некоторых эпизодах, в деле передачи крестоносцам информации военного характера уже наоборот, с города. Учитывая все это, можно предположить, что, вполне вероятно, хотя и встречались частные проявления тех явлении, указанные Фульхерием и Робертом, однако основная масса армян по понятным причинам все же действовала в пользу крестоносцев. И наконец тот же Роберт Реймский чуть позже (книга 4, глава 3) все же дает должное армянам, которые в зимние холода неустанно рыскали по горам и, как-только где-то находили провиант, давали знать армии крестоносцев, этим много помогая воинам Креста. От двуличного поведения армян и айсори жалуется так же и Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 2), который впрочем тоже, далее отмечает помощь армян и айсори по вопросу провианта (книга 4, глава 3). За положительную роль армян и айсори еще и Ордерик Виталий (книга 9, глава 9).
[17] Роберт Реймский (книга 4, глава 2).
[18] Аноним (книга 5); Петр Тудебод (глава 5); Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 2); Бодри Долский (книга 2); Ордерик Виталий (книга 9, глава 9). Смбат Спарапет упоминает о 10.000 всадников.
[19] Анселм, Письмо 2; Этьен.
[20] Раймонд Ажильский; Смбат Спарапет.
[21] Роберт Реймский (книга 4, глава 2).
[22] Анселм, Письмо 2.
[23] Раймонд Ажильский; Анселм, Письмо 2; Этьен
[24] Аноним (книга 5); Петр Тудебод (глава 5); Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 8); Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 3); Бодри Долский (книга 2); Ордерик Виталий (книга 9, глава 9); Генрих Хантингтонский (книга 7); Гийом Тирский (книга 4, глава 18, 19); Кемаль-ад-дин.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 00:53 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
IV этап – 1 января 1098 года гарнизон города, узнав, что наиболее боеспособные силы крестоносцев отдалились от города, вышел опят-таки с тех же Собачьих ворот и напал на христиан. У находившегося по близости моста через Оронт завязался упорный бой, в итоге которого, хотя гарнизон города сначала была отброшен, но потом подались к бегству уже христиане. Противник, на достаточное расстояние проследовав воинам Креста и наносив им чувствительные удары, под конец опять вернулся в город. В ходе этого боя получил рану и сам Раймонд Тулузский[1], 15 всадников, в том числе и знатный Бернар-Раймонд Безерский, а так же 20 пехотинцев погибли на поле боя, а достаточно серьезное количество христиан же утонуло в водах реки Оронт или получило смертельные раны[2]. К концу января отряд Боэмунда и Роберта, собрав все, что можно было собрать, вернулся к городу, однако эти усилия лишь замедлили расползание голода и в феврале оно приняла самую тяжелую форму. Стоит сказать, что в лагере христиан остро чувствовался недостаток не только пищи, но и самых разных, порой бытовых предметов (одежда, шатры, оружие, ее составные части и тд)[3]. В итоге из за голода и разных болезней очень многие умерли или были серьезно измождены, а основная часть боевых лошадей окончательно вышла из строя[4]. В то же время широкий размах получило и дезертирство, при том в итоге армию покинули Этьена д’Блуа и его 15.000 воины[5], в их числе 4.000 рыцари[6], которые обосновались в Александретте[7]. С своим отрядом ушел в Кипр и Татикий[8], а так же покинули осаду армянские князья, которые вернулись в свои владения. В то же время, стараясь хоть как-то облегчить ситуацию, единодушным решением из армии было удалено как можно большое число не боеспособных людей, а так же, хотя и без особого успеха, организовывались частые рейды вглубь вражеской территории[9]. Созданная катастрофическая ситуация была отчасти нивелирована усилиями Константина Рубиняна, а так же Ошина и Базуни Хетумянов, которые довезли до христиан очередную порцию провианта, а в благодарность за это, кстати, Константин удостоился европейского титула маркиза[10]. Судя по всему некоторую материально техническую помощь христианам оказали и Василий и Баграт Камсаракани[11].
V этап – 12 февраля, от местных армян и айсори узнав, что в Халебе концентрируется армейский кулак халебских и дамаскских эмиров (30.000[12], из которых 28.000[13] всадников) с перспективой, совместно с гарнизоном Антиохии, нанести по христианам одновременный неожиданный удар, христиане перешли к ответным действиям. В итоге сотканный из шести частей отряд под началом Боэмунда (12.000, из которых 7.000[14] всадников) ночью, незаметно для противника, покинул пределы города и притаился в засаде примерно в 20 к/м северо-восточнее города. Утром 14 февраля пять частей отряда Боэмунда закрыли путь продвижения мусульман, в итоге чего у Железного моста завязался упорный бой. Наконец в бой вступила шестая часть отряда христиан под личным руководством Боэмунда, в итоге чего исламская армия потерпела поражение и подалась к бегству в направлении крепости Харим. Указанная крепость находился западнее Халеба, однако, не сумев закрепится и там, сарацины разрушили ее и продолжили свой путь до Халеба. Потери противника составили 700 воинов[15]. В этом бою отличись армяне, которым, однако, в то же время досталась и тяжелая судьба - увлеченные преследованием, в одном заброшенном укреплении они были окружены, после двухдневного боя в составе 1.500 человек пленены противником, переведены в Халеб и казнены[16]. В то же время была отбита очередная вылазка из города, при том, как общий итог[17], мусульмане потеряли 2.000[18] воинов убитыми и большое количество пленных, а так же 1.000 лошадей[19]. После этого армяне и айсори, при содействии графа Эдесского Балдуина д’Булон[20], доставили в город очередную партию провианта, хотя и мусульмане, с временем разузнав об этом, поставили много засад на пути и многих убили[21]. В то же время гарнизон города предпринял очередную вылазку, которая была отбита после тяжелых боев[22].
VI этап – В второй половине февраля, узнав, что в порт Святой Симон прибыли корабли с провиантом и с другим необходимым, к ним на встречу вышли отряды Боэмунда Тарентского и Раймонда Тулузского, имея цель обеспечить безопасное прибытие колонн с всем необходимым в лагерь у города[23].

_______________________________________
[1] Раймонд Ажильский.
[2] Аноним (книга 6); Петр Тудебод (глава 6); Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 8); Роберт Реймский (книга 4, глава 2); Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 3); Бодри Долский (книга 2); Ордерик Виталий (книга 9, глава 9); Генрих Хантингтонский (книга 7); Гийом Тирский (книга 4, глава 16, 18).
[3] Фульхерий Шартрский (глава 8); Рауль Каенский (глава 54); Альберт Аахенский (книга 4, глава 55).
[4] Аноним (книга 6); Петр Тудебод (глава 6); Раймонд Ажильский; Анселм, Письмо 2; Роберт Реймский (книга 4, глава 3); Рауль Каенский (глава 53, 54); Альберт Аахенский (книга 4, глава 54); Ордерик Виталий (книга 9, глава 9); Эккехард Аурский; Сигберт Жамблуийский; Гийом Тирский (книга 4, глава 17, книга 5, глава 8).
[5] Рауль Каенский (глава 53).
[6] Альберт Аахенский (книга 4, глава 13); Гийом Тирский (книга 5, глава 10).
[7] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 11); Раймонд Ажильский; Роберт Реймский (книга 6, глава 3); Грендору Дуаский (глава 233, 234); Гийом Тирский (книга 5, глава 10, книга 6, глава 10).
[8] Аноним (книга 6); Петр Тудебод (глава 6); Раймонд Ажильский; Роберт Реймский (книга 4, глава 3); Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 4); Бодри Долский (книга 2); Ордерик Виталий (книга 9, глава 9); Гийом Тирский (книга 4, глава 21); Анна Комнина (книга 11, глава 4).
[9] Фульхерий Шартрский (глава 7); Роберт Реймский (книга 4, глава 3); Рауль Каенский (глава 60); Гийом Тирский (книга 4, глава 21).
[10] Матфей Эдесский (книга 2); Смбат Спарапет; Вахрам Рабуни; Геворг Скевраци.
[11] Гийом Тирский (книга 5, глава 9).
[12] Смбат Спарапет; Ибн аль-Каланиси.
[13] Раймонд Ажильский; Гийом Тирский (книга 5, глава 2).
[14] Смбат Спарапет.
[15] Рауль Каенский (глава 56).
[16] Кемаль-ад-дин.
[17] Аноним (книга 6); Петр Тудебод (глава 6); Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 8); Роберт Реймский (книга 4, глава 4); Рауль Каенский (глава 55, 56); Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 4, 5); Бодри Долский (книга 2); Генрих Хантингтонский (книга 7); Гийом Тирский (книга 5, глава 1, 2); Матфей Эдесский (книга 2); Смбат Спарапет; Кемаль-ад-дин; Ибн аль-Каланиси.
[18] Гийом Тирский (книга 5, глава 2).
[19] Гийом Тирский (книга 5, глава 2).
[20] Альберт Аахенский (книга 4, глава 9).
[21] Роберт Реймский (книга 4, глава 5).
[22] Гийом Тирский (книга 5, глава 2).
[23] Аноним (книга 6); Петр Тудебод (глава 6); Анселм, Письмо 2; Грендору Дуаский (глава 158).

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 00:59 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
XI этап – В то же время, начиная уже с половины апреля, огромная армия Сельджукскгоо султаната (300.000 воинов[1], из которых 200.000[2] всадников), вобрав в себе силы еще и Мухаммеда Табари с Санджаром, а так же всех местных эмиров и князей, среди которых кроме уже упомянутых был и правитель Иерусалима Сукман[3], а так же имея в своем составе 3.000-ий корпус гулям[4], под началом наместника султана в Мосуле Кер-Бугы, разделившись на крупные корпуса[5], начала постепенно подходить к Антиохии, при том армяне и айсори успели сообщит крестоносцам о нависшей над ними смертельной опасности[6]. Кер-Буга создал реальную угрозу для христианской армии, которая теперь уже насчитывала 165.000 воинов, из которых всадниками были лишь 15.000. В этих решающих условиях вошедший в контакт с Боэмундом Пируз, в обмен на сына, предложил христианам войти в город по находившимся в его подчинении башням. Переговоры, которые Боэмунд вел в строжайшей тайне и в условиях взаимного недоверия, продолжились весь месяц май и стороны окончательно договорились лишь к концу месяца. После этого Боэмунд предложил другим лидерам похода передать город тому из лидеров, в день главенства которого над всей армией и город будет взят. Дело в том, что лидеры похода разработали некий график лидерства[7] и хитрый норман планировал организовать захват города именно в тот день, когда будет его очередь. Все лидеры армии Креста в общем согласились с Боэмундом, но резкий отказ прозвучал с стороны Раймонда Тулузского, в итоге чего окончательное решение не было принято. Скоро, однако, стали поступать слухи о приближения огромной армии Кер-Буги и уже в этих критических условиях, когда крестоносцы рисковали быть зажатыми между городом и огромной армией султаната, лидеры христиан наконец-то дали согласие предложению Боэмунда, закрепив свои договоренности соответствующей клятвой. В этих условиях Боэмунд, который не только умел достигать успеха, но и реализовать ее плоды, открыл другим лидерам похода итоги своих переговоров с Пирузом, после чего и был разработан четкий план захвата города. Стоит сказать, что Кер-Буга, дабы собрать в кулак растянувшийся силы, а попутно и наказать христиан, на пути к Антиохии сделал десятидневную остановку у Эдесси, хотя в итоге так и не сумел захватить город у Балдуин д’Булон, который к этому времени уже успел избавится от Тороса, стать единовластным хозяином города и основать Эдесское графство. В итоге христианам у Антиохии была дана возможность еще на несколько дней не увидеть у себя за спиной грозную армию мосульского наместника и они вполне успешно реализовали свой шанс. Для того, чтоб вводить противника в заблуждение, 2 июня чуть ли не вся армия христиан покинула свои позиции у города и, сделав вид, что направляется против Кер-Буги, ночью скрытно вернулась на свои места. Практически сразу же норманы Боэмунда, среди которых, кстати, своим храбрым поведением выделился и будущий историк похода Фульхерии[8], по башням Пируза скрытно и успешно вошли в город, после чего, захватив близлежащие ворота, сигнализировали основной армии тоже перейти в наступление. Восходу 3 июня[9] было суждено стать свидетелем захвата города Антиохия[10], при том после настоящего разгрома, в котором на стороне крестоносцев выступили так же и христиане города[11] и который стоили жизни около 10.000[12] мирным жителям того же города. Впрочем, остаткам гарнизона города, в составе 3.000 воинов[13], удалось пробиться к цитадели и организовать там успешную оборону, а один из крупных отрядов гарнизона города (1.000[14]), будучи незнакомой с местностью, на полном скаку свалилась в ущелье и погиб полным составом[15]. В условиях падения города вражеские силы очистили так же и другие укрепленные пункты вдоль городской стены, однако в то же время, обосновавшие в цитадели города вражеские воины действовали так четко, что нанесли серьезный урон подошедшим к ее стенам крестоносцем, при том достаточно серьезную рану ноги получил так же и Боэмунд[16]. Кылыч-Арслан с некоторым числом воинов гарнизона города спасся[17] и далее присоединился к Кер-Буге. Что касается Яги-Сиан, то он в начале тоже хотел держать путь по направлению к цитадели, но далее или изменил решение, или заблудился, так что в итоге в окрестностях города, уже раненный, был пленен местными армянами и убит[18].
XII этап – Начиная с 4 июня практически каждый день силы, которые укрепились в цитадели города, начали совершать дерзкие вылазки прямо на улицы города, при том все попытки овладеть цитаделью, в том числе и попытка сделать это с помощью специально организованного пожара здании вокруг этого укрепления, не принесли успеха[19]. В этих условиях самое большое, что смогли сделать крестоносцы, это за несколько дней соорудить баррикады напротив ворот цитадели, но эта мера тоже лишь отчасти нивелировала проблему[20].
XIII этап – 6 июня к городу подошел авангард армии Кер-Буги (300 всадников), который, совершив ложные нападения с маленькими силами (30), выманил на чистое поле отряд Рожера Барневила (50, из которых 15 всадников) и уничтожил ее, при том сам Рожер тоже погиб[21].
XIV этап – 8 июня с северо-восточной стороны наконец-то к городу подошла основная армия Сельджукского султаната, которая, отбросив питавшегося совершить вылазки силы христиан, блокировала город с всех сторон[22], при том крестоносцы лишь в последний момент успели перевести некоторое количество провианта из порта Святой Симон в город[23].

_______________________________________
[1] Вильям Мальмсберийский (книга 4, глава 2).
[2] Альберт Аахенский (книга 4, глава 10); Гийом Тирский (книга 5, глава 12).
[3] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 10); Анселм, Письмо 2; Гвиберт Ножанский (книга 5, глава 2); Бодри Долский (книга 2); Ордерик Виталий (книга 9, глава 11); Кемаль-ад-дин; Ибн аль-Каланиси.
[4] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 10); Роберт Реймский (книга 6, глава 2); Гвиберт Ножанский (книга 5, глава 2) ; Бодри Долский (книга 2).
[5] Альберт Аахенский (книга 4, глава 12).
[6] Альберт Аахенский (книга 4, глава 12).
[7] Аноним (книга 5); Петр Тудебод (глава 5).
[8] Раймонд Ажильский; Роберт Реймский (книга 5, глава 4); Грендору Дуаский (глава 251, 252).
[9] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 9); Раймонд Ажильский; Боэмунд; Альберт Аахенский (книга 4, глава 25); Ордерик Виталий (книга 9, глава 10); Генрих Хантингтонский (книга 7).
[10] Аноним (книга 8); Петр Тудебод (глава 9); Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 9); Анселм, Письмо 2; Боэмунд; Послание луканцев; Роберт Реймский (книга 5, глава 4; книга 6, глава 1); Рауль Каенский (глава 63-67); Гвиберт Ножанский (книга 5, глава 1); Бодри Долский (книга 2); Альберт Аахенский (книга 4, глава 12-25); Ордерик Виталий (книга 9, глава 10); Генрих Хантингтонский (книга 7); Вильям Мальмсберийский (книга 4, глава 2); Эккехард Аурский; Сигберт Жамблуийский; Аноним Аугсбургский; Аноним Барийский; Грендору Дуаский (глава 229-264); Гийом Тирский (книга 5, глава 11-23); Анна Комнина (книга 11, глава 4); Матфей Эдесский (книга 2); Смбат Спарапет; Вардан Аревелци ("Всеобщая История" глава 64); Ованнес Парламеци ("Памятная надпись 1098 года"); Аарон Александриаци ("Памятная надпись 1098 года"); Аноним ("История святых"); Исахак Дьякон “Летопись” (глава 20); Киракос Гандзакеци ("История Армении", глава 1); Хетум Историк ("История народа стрелков", кинга 2, глава 15), он же ("Летопись"); Ваграм Рабуни ("История Рубинянов"); Самвел Скевраци ("Летопись"); Геворг Скевраци ("Летопись"); Давид Багишеци ("Летопись"); Михаил Сириец (книга 15, глава 7); Аноним Эдесский (глава 248); Бар-Эбрей (книга 10); Кемаль-ад-дин; Ибн аль-Каланиси; Ибн аль-Асир; Абуль-Фида.
[11] Гвиберт Ножанский (книга 5, глава 1); Бодри Долский (книга 2); Альберт Аахенский (книга 4, глава 23); Гийом Тирский (книга 5, глава 22).
[12] Альберт Аахенский (книга 4, глава 23); Гийом Тирский (книга 5, глава 22).
[13] Ибн аль-Каланиси.
[14] Альберт Аахенский (книга 4, глава 24).
[15] Раймонд Ажильский; Послание луканцев; Рауль Каенский (глава 68); Альберт Аахенский (книга 4, глава 24); Грендору Дуаский (глава 263).
[16] Роберт Реймский (книга 6, глава 1); Альберт Аахенский (книга 4, глава 21).
[17] Аноним (книга 8); Петр Тудебод (глава 9); Ордерик Виталий (книга 9, глава 10).
[18] Аноним (книга 8); Петр Тудебод (глава 9); Фульхерий Шартрский (глава 8); Роберт Реймский (книга 6, глава 1); Рауль Каенский (глава 68, 69); Альберт Аахенский (книга 4, глава 26); Ордерик Виталий (книга 9, глава 10); Грендору Дуаский (глава 370); Матфей Эдесский (книга 2); Исахак Дьякон “Летопись” (глава 20); Михаил Сириец (книга 15, глава 7); Бар-Эбрей (книга 10); Кемаль-ад-дин; Ибн аль-Каланиси; Ибн аль-Асир; Абуль-Фида.
[19] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 10); Рауль Каенский (глава 78); Грендору Дуаский (глава 293).
[20] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 10); Раймонд Ажильский; Рауль Каенский (глава 73); Альберт Аахенский (книга 4, глава 30); Вильям Мальмсберийский (книга 4, глава 2); Грендору Дуаский (глава 266, 284, 293); Гийом Тирский (книга 6, глава 1, 4); Анна Комнина (книга 11, глава 4).
[21] Раймонд Ажильский; Роберт Реймский (книга 6, глава 2); Альберт Аахенский (книга 4, глава 27-29); Ордерик Виталий (книга 9, глава 11); Грендору Дуаский (глава 273); Гийом Тирский (книга 6, глава 2).
[22] Роберт Реймский (книга 6, глава 3); Альберт Аахенский (книга 4, глава 29); Генрих Хантингтонский (книга 7); Грендору Дуаский (глава 268, 274); Гийом Тирский (книга 6, глава 3); Матфей Эдесский (книга 2); Смбат Спарапет; Аарон Александриаци, Кемаль-ад-дин.
[23] Гийом Тирский (книга 6, глава 1).

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 01:17 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
XV этап – 11 июня армия Кер-Буги пошла на решающий штурм, при том параллельно с этим был нанесен удар и с стороны цитадели города. В этих условиях христианам удалось удержать позиции лишь с большим трудом[1].
XVI этап – 12 июня, как и день назад, начались жестокие бои, однако крестоносцам и на этот раз тоже удалось отстоять свои позиции[2].
XVII этап – 13 июня уже христианская армия сделала попытку совершить вылазку, но потерпела неудачу и вернулась в город в том числе и по причине тылового удара с стороны цитадели, гарнизон которого ворвалась в город и нанесла оставшимся в городе людям страшные потери[3]. Только при паническом переходе через ворота города христиане потеряли 100 человек[4]. В ту же ночь некоторые христиане спустились с города и, или укрылись в порту Святой Симон, или перешли на сторону противника, а находившийся в Александретте Этьена д’Блуа вовсе оставил все и промчался в византийские владения. В итоге в том числе и этого, так и особо не стремившийся на помощь крестоносцам Алексей I окончательно принял решение не двигаться к Антохии.
XVIII этап – 14 июня один отряд сарацин (30[5]), питаясь повторить трюк христиан за 11 дней до этого, тайно поднялся на одну из башен и сделала попытку овладеть городом, но своевременно узнавшим об этом христианам удалось отбросить противника[6].
XIX этап – 15 июня армия Сельджукского султаната пошла на штурм с восточной стороны, которая, хотя и в итоге была отбита, но христиане потеряли твердыню Танкреда, которая имела важное значение для обороны[7].
XX этап – 16 июня часть армии Кер-Буги (2.000) нанесла удар по уже твердыни Раймонда Тулузского, где в данный момент находился Роберт Фландрский, однако последнему с своими воинами (500) удалось удержать позиции. И все же, поскольку дальнейшая оборона этой твердыни не считался возможным, Роберт и его воины сожгли ее и укрылись в городе[8].
XXI этап – Начиная уже с 3 июня у крестоносцев опять начали появляться проблемы с провиантом, при том, в последующие две недель проблема постепенно обострилась и опять приняла острые формы. В этих условиях христиане 18 июня скрытно послали один отряд в направлении к Святой Симон, планируя доставить в город запасы провианта, которые находились там. Эту задачу, однако, удалось решить лишь частично и при возвращении христиане подверглись атаке, в итоге сумев доставить в город лишь часть провианта[9].
XXII этап – 20 июня Кер-Буга решил ликвидировать порт Святой Симон и, как итог, вражеский отряд (2.000) захватил ее, уничтожив тех, кто не успел уйти, при том христиане лишь в последний момент успели эвакуировать оставшихся людей на вышедших в море корабли[10]. В условиях падения важного порта, которым хоть иногда, но все же обеспечивался снабжения христиан в городе, крестоносцы, запертые там, не только оказались в тисках опять принявшего тяжелые формы голода, но и окончательно лишились возможностей оперативного маневра[11]. Оставался единственный выход, выйти на правильное сражение и, или разгромить врага, или окончательно найти свою погибель. Стоит сказать, что в условиях острой формы голода, стрессовой ситуации и огромной опасности, которая висела над головами христиан, в среде крестоносцев начались психологические процессы, по поводу которых нам, уже с высоты десяти веков, трудно определится, где ложь, а где правда. Так, у многих из людей начались видения, которые, в той или иной форме, предвещали успех воинов Креста, а после этого уже и самим Раймондом Тулизским было найдено осколок копя или само копе, которым, как верили крестоносцы, было пронизано тело Христа на Кресте[12]. Так или этак, но психологический настрой в городе сразу же получил нужный вид, а религиозное рвение, которое сразу же обуяло всех без исключения христиан, создали все нужные условия, для успешного претворения в жизнь единственного выхода из создавшегося тяжелой ситуации, разгрома грозной армии Сельджукского султаната[13].

_______________________________________
[1] Роберт Реймский (книга 6, глава 3).
[2] Роберт Реймский (книга 6, глава 3); Альберт Аахенский (книга 4, глава 31).
[3] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 10); Раймонд Ажильский; Роберт Реймский (книга 6, глава 3); Гвиберт Ножанский (книга 5, глава 2, 3); Бодри Долский (книга 3); Альберт Аахенский (книга 4, глава 30); Генрих Хантингтонский (книга 7); Грендору Дуаский (глава 285); Гийом Тирский (книга 6, глава 3,4); Анна Комнина (книга 11, глава 4).
[4] Раймонд Ажильский.
[5] Раймонд Ажильский.
[6] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 10); Раймонд Ажильский; Роберт Реймский (книга 7, глава 1); Рауль Каенский (глава 79); Альберт Аахенский (книга 4, глава 35); Гийом Тирский (книга 6, глава 8).
[7] Альберт Аахенский (книга 4, глава 33, 34); Грендору Дуаский (глава 293); Гийом Тирский (книга 6, глава 3).
[8] Гвиберт Ножанский (книга 5, глава 2); Бодри Долский (книга 3); Гийом Тирский (книга 6, глава 6).
[9] Альберт Аахенский (книга 4, глава 36); Гийом Тирский (книга 6, глава 9).
[10] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 10); Альберт Аахенский (книга 4, глава 36); Гийом Тирский (книга 6, глава 9).
[11] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 10); Рауль Каенский (глава 73).
[12] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 10); Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 10, 12, 13, 14); Роберт Реймский (книга 7, глава 2); Рауль Каенский (глава 75); Альберт Аахенский (книга 4, глава 38, 42, 43); Ордерик Виталий (книга 9, глава 11); Генрих Хантингтонский (книга 7); Эккехард Аурский; Сигберт Жамблуийский; Аноним Аугсбургский; Аноним Барийский; Грендору Дуаский (глава 292); Гийом Тирский (книга 6, глава 14); Анна Комнина (книга 11, глава 5); Матфей Эдесский (книга 2); Смбат Спарапет; Вардан Аревелци (глава 64); Ованнес Парламеци ("Памятная надпись 1098 года"); Аноним ("История святых"); Исахак Дьякон “Летопись” (глава 20); Михаил Сириец (книга 15, глава 7); Аноним Эдесский (глава 248); Бар-Эбрей (книга 10); Ибн аль-Асир.
[13] Интересно отметить, что именно в эти решающие июньские дни Этьена д’Блуа уже достиг византийских владении и в самых мрачных тонах передавал Алексею страшную картину у Антиохии. В этих условиях император, который и так не горел особым желанием двинутся к крестоносцам на помощь, уже получив благовидный предлог своего отказа, сделал слова Этьена достоянием широкой общественности.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 01:22 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
XXIII этап – Рано утром 28 июня христианская армия в составе 7 больших отрядов вышла из западных ворот города и заняла заранее оговоренные позицию на пространной равнине, которая простиралась юго-западнее города. Христиане перешли Каменный мост и приняли боевой строй. Первый отряд христиан (30.000) действовала под началом Гуго Великого Капетинга и Роберта Фландрского, Второй отряд (30.000) было подчинено Годфриду д’Бульон, Третий отряд (15.000) был под началом Роберта Нормандского, Четвертый (20.000) действовал под приказом Раймонда Тулузского и Ле-Пюи Адемар, при том 200[1] воинов вместе с больным Раймондом были оставлены на баррикадах города против цитадели[2] и отряд фактически руководил Адемар, начальником Пятого отряда (4.000) был назначен Рейналд Тулонский, Шестой отряда особого назначения (1.000) был дан Танкреду Тарентскому, а Седьмой отряд (30.000), как общий резерв, был передан Боэмунду Тарентскому, который имел задачу оказать помощь в критических участках боя, нанести удар в решающий момент и, что тоже было важно, противостоять вылазкам гарнизона и препятствовать последнему нанести удар с тыла[3]. Каждый из отрядов христиан состоял из двух шеренг[4], когда на первой шеренге находился пехота, а на втором, конница. Учитывая диспозицию христиан, они планировали действовать от обороны, упор делая на контрудары и контратаку. Приняла боевое построение и армия Кер-Бугы, при том левый фланг под началом Кылыч-Арслана на северо-западном направлении доходила до гор, правый фланг упирался в реку Оронт, а центр был расположен несколько вглубь по отношению к флангам. Как видно было из диспозиции Кер-Буги, боевая линия армии которого приняла вид вогнутого лука с центром, обращенным к морю, мосулский наместник планировал в собственном центре заманить противника вперед и, поднося под удар флангов, окружить и разгромить. Кроме этого, еще до начала решающих событии, Кер-Буга, желая противостоять развертыванию сил христиан, послал один отряд (2.000) в сторону Каменного моста, однако этот отряд не смог выполнить поставленное на нее задание, так-как находившегося в авангарде Первого отряда Роберту Фландрскому удалось фронтальными и фланговыми ударами выбить противника с позиции у моста и отбросить ее. Это дало возможность христианам перейти мост, развернуть свои силы и принять боевой строй на правом берегу Оронта[5].
XXIV этап – В половине дня крестоносцы, отбросив частные удары противника, по всему фронту перешли в наступление. Завязался и достаточно долго продолжился жестокий и крайне упорный бой. В итоге, как видимо и было запланирована, центр армии Кер-Буги начал постепенно отступать, но начали отступления и не выдержавший мощного натиска христиан фланги сельджукской армии, при том левый фланг начал уходить в сторону гор, а правый фланг, в сторону реки Оронт[6].

_______________________________________
[1] Раймонд Ажильский.
[2] Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 14); Роберт Реймский (книга 7, глава 3); Альберт Аахенский (книга 4, глава 48).
[3] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 11); Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 14); Роберт Реймский (книга 7, глава 3); Рауль Каенский (глава 85); Гвиберт Ножанский (книга 6, глава 2); Бодри Долский (книга 3); Альберт Аахенский (книга 4, глава 47); Ордерик Виталий (книга 9, глава 12); Грендору Дуаский (глава 314-330); Гийом Тирский (книга 6, глава 15-18); Анна Комнина (книга 11, глава 4, 6).
[4] Раймонд Ажильский.
[5] Раймонд Ажильский; Альберт Аахенский (книга 4, глава 48, 49); Гийом Тирский (книга 6, глава 18); Кемаль-ад-дин; Ибн аль-Асир.
[6] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 11); Боэмунд; Роберт Реймский (книга 7, глава 3); Рауль Каенский (глава 88); Альберт Аахенский (книга 4, глава 49); Ордерик Виталий (книга 9, глава 12); Грендору Дуаский (глава 333); Гийом Тирский (книга 6, глава 19-21); Ибн аль-Асир.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 01:28 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
XXV этап – Пользуясь тем, что силы центра христиан все же оказались под фланговыми ударами, центр армии Кер-Буги прекратил отступление, питаясь скоординировать свои действия с перешедшими в контратаку флангами и окружить христиан, план, который практически удался[1].
XXVI этап – В этот критический момент, питаясь предотвратить окружения своих основных сил, в бой пошел Шестой отряд Боэмунда, однако в то же время по нему ударили арьергардные силы левого фланга Кылыч-Арслана, которые, к тому же применив "греческий огонь", сумели остановить воинов Боэмунда, в то же время упорно держа кольцо окружения[2].
XXVII этап – Понимая, что рискует потерять все, Боэмунд послал в обход сводный отряд Рейналда Тулонского, укрепленный частями сил Годфирда д’Бульон и Роберта Нормандского[3]. Рейналду удалось выйти в тыл левого фланга Кылыч-Арслана и нанести решающий удар по противнику. В жестокой сече сам Рейналд погиб и его отряд понес тяжелые потери, но свою задачу они все же выполнили, так как силы Кылыч-Арслана начали постепенно рассыпаться, чем и пользуясь, силы Боэмунда с внешней стороны, а основная армия с внутренней нанесли одновременный удар. В итоге, пользуясь еще и тем, что переменившее направление ветер направил огонь в сторону их противников[4], крестоносцы окончательно прорвали кольцо окружения. В результате весь левый фланг армии Сельджукского султаната подался к бегству[5].
XXVIII этап – Армия крестоносцев, перегруппировав силы, к второй половине дня нанес мощный удар уже по деморализованному центру и правому флангу противника, после чего поражение армии Кер-Буга стало окончательной[6].
XXIX этап – До поздней ночи крестоносцы, а так же присоединившийся к ним местные христиане, преследовали противника и нанесли ему тяжелые потери. Среди огромного числа других трофеев, христиане захватили еще и вражеский лагерь с богатым обозом, в их числе в очень большом количестве золото, серебро, наличные деньги, шатры, одежду, хлеб, вино, лошади, мулы, верблюды, оружие, а так же многое другое, в числе которых можно упомянуть и кораны[7].
XXX этап – Начиная с 29 июня крестоносцы возобновили нажим на цитадель города, гарнизон которого, уже осознавая все бесперспективность дальнейшего сопротивления, сдал ее 5 июля 1098 года[8].

Грандиозная Битва за Антихию закончилась. Точная численность потерь сторон не известна, однако по самим общим оценкам можно предположить, что крестоносцы в общем и в целом, с учетом всех вышедших из строя, потеряли около 130.000, а противник около 170.000 воинов, из которых 100.000 всадников[9].

_______________________________________
[1] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 11); Раймонд Ажильский; Боэмунд; Роберт Реймский (книга 7, глава 3); Альберт Аахенский (книга 4, глава 49); Ордерик Виталий (книга 9, глава 12); Гийом Тирский (книга 6, глава 21).
[2] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 11); Раймонд Ажильский; Роберт Реймский (книга 7, глава 3); Рауль Каенский (глава 89); Альберт Аахенский (книга 4, глава 49, 50); Ордерик Виталий (книга 9, глава 12); Генрих Хантингтонский (книга 7); Грендору Дуаский (глава 334); Гийом Тирский (книга 6, глава 21).
[3] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 11).
[4] Генрих Хантингтонский (книга 7).
[5] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 11); Раймонд Ажильский; Роберт Реймский (книга 7, глава 3); Альберт Аахенский (книга 4, глава 50, 51); Ордерик Виталий (книга 9, глава 12); Генрих Хантингтонский (книга 7); Грендору Дуаский (глава 333-344); Гийом Тирский (книга 6, глава 21).
[6] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 11); Раймонд Ажильский; Боэмунд; Роберт Реймский (книга 7, глава 3); Альберт Аахенский (книга 4, глава 52); Вильям Мальмсберийский (книга 4, глава 2); Грендору Дуаский (глава 345-357).
[7] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 11); Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 14); Роберт Реймский (книга 7, глава 3, 4); Рауль Каенский (глава 90-93); Гвиберт Ножанский (книга 4, глава 2-7, книга 5, книга 6, глава 1, 2, книга 7, глава 4, книга 8, глава 9); Бодри Долский (книга 3); Альберт Аахенский (книга 3, глава 36-40, книга 4, книга 5, глава 1, 2); Ордерик Виталий (книга 9, глава 12); Эккехард Аурский; Сигберт Жамблуийский; Аноним Барийский; Грендору Дуаский (глава 358-368); Гийом Тирский (книга 6, глава 23); Матфей Эдесский (книга 2); Смбат Спарапет; Вардан Аревелци (глава 64); Ованнес Парламеци ("Памятная надпись 1098 года"); Аарон Александриаци ("Памятная надпись 1098 года"); Аноним ("История святых"); Исахак Дьякон “Летопись” (глава 20); Хетум Историк "История народа стрелков", кинга 2, глава 15, он же "Летопись"; Михаил Сириец (книга 15, глава 7); Аноним Эдесский (глава 248); Бар-Эбрей (книга 10); Кемаль-ад-дин; Ибн аль-Каланиси; Ибн аль-Асир; Абуль-Фида.
[8] Аноним (книга 9); Петр Тудебод (глава 11); Раймонд Ажильский; Грендору Дуаский (глава 374).
[9] Роберт Реймский (книга 7, глава 3).

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 01:32 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
Глава 9
На пути к Иерусалиму


Грандиозное сражение за Антиохию, которое из себя по право представляет самое масштабное и главное предприятие похода и который сломал не только силы, но и волью Сельджукскгоо султаната к дальнейшему сопротивлению, все же крестоносцам тоже далась ценой огромного напряжения физических и духовных сил. Поэтому не удивительно, что после этого воинам Креста нужно было время, чтобы прийти в себя и восстановить свои силы для дальнейшего продвижения на юг. Кроме этого, Антиохия пала в самый разгар лета, а в этом жарком сезоне воевать на юге Сирии и в Палестине было и не легко, и не целесообразно. Стоит добавить, что стремительное продвижение на восток дало под власть крестоносцев огромные территории и теперь, чисто из военных соображении, нужно был закрепится там, да еще выяснить истинные намерения Алексея I, для переговоров с которым и лидеры похода направили к нему Гуго Великого Капетинга. Сам перерыв всего в четыре-пять месяцев, как уже было сказано, не представляет из себя из ряда вон выходящее явление по длине времени и оно нужно было крестоносцам для восстановления сил и создания нужных условии для похода на юг. В этой связи думается, что критика в адрес воинов Креста, дескать они действовали исключительно по корыстной мотивации, вряд ли стоит считать оправданной[1]. И наконец, прежде чем перейти к событиям, связанным с захватом Иерусалима, стоит на миг остановится и нам, чтоб бросить беглый взгляд на события, которые развивались в других местах, однако в той или иной мере были связаны с походом.

В этой связи нужно прежде всего обратится к неустанному Балдуин д’Булон, который, вместе с своим окружением, в числе которых был и Балдуин д’Бург, как уже было сказана, сразу, в преддверии Битвы у Железного моста, направился в Эдессу и утвердился там. Оказавшись в Эдессе и заняв пост соправителя Тороса, Балдуин д’Булон сразу окунулся не только в вереницу сложных отношении, которые царили в городе прежде всего между Торосом и советом старейшин местных жителей, но и в всю голову ушел в решение проблем, которые были связаны с внешними угрозами, которые нависли над городом. Проблема заключалась прежде всего в сильном эмире Самосаты Балаке, соседям в указанное время он был известен как Балдух, который в свое время всяческий препятствовал переходу крестоносцев в Эдессу, а теперь же без конца угрожал городу. В этой связи было решено прежде всего начать поход против Самосаты, при том костяк походной армии составляли силы местного гарнизона Эдессы, а так же конница Константина Каркареци. Итак, несмотря на то, что сил для захвата такого крупного города, как Самосата, было явно не достаточно, где-то в половине ноября 1097 года объединенная армия христиан под началом двоих Балдуинов, Тороса и Константина, подошла к Самосате. В окрестностях города, однако, Балак, в главе 300 своих всадников, совершил неожиданное нападение на христиан и нанес им тяжелое поражение. Только убитыми христиане потеряли 1.000 человек, а это обстоятельство, учитывая то, что костяком армии были именно эдессцы, нанесло сокрушительный урон по их военной мощи[2].

В этой связи можно предположить, что дальновидный и расчетливый Балдуин д’Булон настоял на походе и где-то не препятствовал или возможно даже содействовал неудаче по двум причинам, а именно, ослабить военные силы эдесских армян для укрепления собственных позиции в городе, а так же внушить гражданам города страх по отношению к исламской угрозе и дополнительную ненависть к Торосу, которму легко было представить как виновника неудачи[3]. Расчеты Балдуин в многом оправдались, так-как после вышеуказанной неудачи ненависть к Торосу и общая озлобленность и скорбь армян и айсори Эдессы дошли до того уровня, что 8 марта 1098 года в городе, судя по всему тонкими наущениями европейцев, вспыхнул жестокий мятеж против Тороса. Последний, ослабленный и больше не имевший сил держатся, с надеждой на помощь европейцев укрылся в цитадели Эдессы, но Балдуин д’Булон, успокоив старика и уговорив бежать, фактический выдал его в руки мятежников, которые растерзали попавшего в их руки Тороса. 8 марта 1098 года можно считать датой рождения графства Эдессы, первым графом которого и стал тщеславный Балдуин д’Булон (1098-1100)[4].

Как уже было сказано, при своем походе против крестоносцев, осаждавших Антиохию, в начале мая 1098 года Кер-Буга сделал остановку у Эдесси на 15-20 дней, с одной стороны собирая растянувшийся силы, а с другой же надеясь легко захватить город. Балдуин д’Булон, однако, вовремя разузнав о намерениях противника, прежде всего обеспечил город нужным количеством провианта. После того же, как авангард противника стал приближаться к ее стенам, вместе с своими всадниками и армянскими пехотинцами граф Эдессы вышел против врагов и "луками армян и копьями франков"[5] нанес им поражение, после чего вернулся в город. Осада и штурм города не принесли Кер-Буга никакой пользы и он решил оставить Эдессу, при том неустанный Балдуин не лишил себя удовольствия потрепать арьергард уходящей армии противника[6]. Кер-Буга справедливо полагал, что после того, как будет разгромлена основная армия крестоносцев, не трудно будет решить и проблему Эдессы, однако как известно, под Антиохией он потерпел полное поражение. Итак, разгром крупной армии Сельджукского султаната и прекращение на достаточно долгое время серьезной мусульманской угрозы для Эдессы дали возможность Балдуин д’Булон не только окончательно укрепить свой город, но и свою власть там.

_______________________________________
[1] Заборов М. "Крестоносцы на Востоке" Москва 1980, стр. 98.
[2] Фульхерий Шартрский (глава 6); Альберт Аахенский (книга 3, глава 21); Ордерик Виталий (книга 10, глава 13); Эккехард Аурский; Вильям Мальмсберийский (книга 4, глава 2); Гийом Тирский (книга 4, глава 4); Матфей Эдесский (книга 2); Смбат Спарапет.
[3] В этой связи характерно, что Ордерик Виталий (книга 10, глава 13) передает нам картину полного недоверия, которая царила между армянами (видимо все же Тороса) и европейцами, при том дело чуть не дошло до стычки.
[4] В этой связи интересно отметить, что, согласно европейским авторам, Балдуин всяческий оберегал Тороса, питался успокоить граждан и даже предложил Торосу выступить посредникам между ним и восставшими. В свою очередь, однако, Матфей Эдесский четко фиксирует, что Балдуин изначально был на стороне восставших и даже вместе с ними пошел на штурм укреплении Тороса. Суммируя сказанное можно предположить, что европейские источники, дабы не опозорить своего героя, пропустили указанные детали и поставили акценты лишь на переговорный процесс, при том питаясь представить так, якобы Балдуин все же питался спасти Тороса, в том случае, как очевидно, что по итогам переговоров Балдуин лишь усыпил бдительность ще все же державшегося в обороне Тороса и предал его в руки восставших. В этой связи характерно, что капеллан Балдуина Фульхерий Шартрский обходит указанные события фактически молчанием, довольствуясь общими фразами. Видимо честный Фульхерий не допускал для себя возможность прямо лгать и пойти против своей совести, но с другой же стороны он просто не мог написать правду.
[5] Альберт Аахенский (книга 4, глава 11).
[6] Матфей Эдесский (книга 2); Смбат Спарапет; Фульхерий Шартрский (глава 11); Альберт Аахенский (книга 4, глава 11, 12); Грендору Дуаский (глава 225-227); Гийом Тирский (книга 4, глава 14).

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 01:37 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
Пока Балдуин укреплял свои позиции в Эдессе, а крестоносцы мерзли и голодали под стенами Антиохии, усердную деятельность развил и другой участник описываемых нами событии, речь об Алексее I. Видимо изначально все же будучи предрасположен пойти по следам крестоносцев, Алексей в самом начале марта в главе своей армии без всякого сопротивления занял Смирну, а потом разбил вышедший против себя армию Иконейского султаната. Далее без особого сопротивления, он распространил свою власть над городами Сард, Филадельфия, Лаодикея, Хома и Лампаск[1]. Короткое время спустя уже императорский полководец Иоанн Дука у города Поливот внезапным нападением уничтожил остатки армии Иконейского султаната[2], после чего были созданы все предпосылки для успешного продвижения на восток. В то же время были высланы необходимые указания и сведения в полнезависимое Трапезундское княжество, где Феодор Гаврас в свою очередь подготовил свои силы и приготовился с севера поддержать действия своего императора.

Мощный кулак крестоносцев, который сокрушил малоазиатских сельджук и дошла до Антиохии, в руки Алексея дал неожиданную, как бы свалившее с неба удачу и возможность вернуть утраченные после 1071 года позиции Византии в Малой Азии. Икония встретила крестоносцев без сопротивления и вполне дружелюбно, при том там не было и сил Кылыч-Арслана, который, как исходит из логики его действии, уже не планировал удержать в своих руках Малую Азию.

В этих условиях, строя уже гипотетическую цепочку событии, можно предположить, что действуя Алексей решительно, а не выжидая решающие весенние месяцы 1098 года на западе Малой Азии в бездействии, империя имела бы все шансы довести свои границы до северных склонов Антитаврских гор, а может и даже до Тавра и Евфрата, при полной поддержке местного христианского населения и при участии крестоносцев очистив эти территории от сельджук и "позабыв" время их кошмарного владения над этими территориями примерно как годы 617-627 своей истории. И впрямь, изначально относившийся с подозрениями к Алексею крестоносцы, по мере углубления в опасные дебри вражеских территории, постепенно охватывались теплыми чувствами к императору, а в тяжелые моменты осады Антиохии без конца ждали василевса, который своими силами должен был появится им на помощь.

В этих условиях, опять гипотетический, но все же можно предположить, что, поддержав Алексей крестоносцев и помогав он жадных до земель крестоносцев утвердится в Малой Азии, там же под верховенством Византии была бы создана цепочка в той или иной мере зависимых от Константинополя христианских владении, которые, в условиях вечной исламской угрозы, все же как спасательный плот держались бы Византии, а их население видимо постепенно ассимилировалась бы в общем императорском котле. В этом случае империя фактически получила бы огромный человеческий материал и усилилась бы, а исламская угроза была бы надолго закрыта за Таврскими горами и Евфратом. Всего этого, однако не произошло и именно в этом состоит огромная и непростительная вина Алексея перед историей, когда в руках этого человека оказался уникальная и неповторимая возможность изменить ход истории, но он этим, не имея никаких препятствии, просто не воспользовался.

Алексей I принял бразды правления империи в критический для нее момент и за первую половину своего царствования сумел в многом поправить ситуацию, он был вне сомнения человеком огромной личной храбрости и воли, имел полководческие и административные таланты и в многом справедливо, когда Анна Комнина так гордится своим отцом. Однако, вместе с всем этим, очевидно ограничений ум Алексея, который так и не мог оценить исторические перспективы и дать проблемам глобальное решение, не позволил ему реализовать невероятным образом удачно сложившийся для его империи обстоятельства и вернуть империи былую мощь и влияние.

Это обстоятельство, когда он между прочем еще и предал своему слову, данное крестоносцам, что он окажет поддержку им, можно охарактеризовать известным выражением. "это больше, чем преступление, это ошибка" - Алексей совершил роковую ошибку перед историей и навсегда закрыл для себя вход в список великих людей империи, в итоге, растеряв ценнейший шанс, и так и оставшись в ряду всего-то талантливых полководцев и администраторов[3].

Из всех современников Алексея только видимо Феодор Гаврас был тем человеком, который и понимал важность исторического момента, и имел возможность хоть как-то повлиять на ситуацию. В те же решающие мартовские дни 1098 года Феодор поднял на ноги свои силы и, еще видимо до конца не имея информацию, что император не собирается двигаться на восток, а может и желая подтолкнуть его, захватил Баберд у Мангучагидов[4], а короткое время спустя же в ночной битве где-то в долине реки Чорох неожиданной атакой разбил объединенную армию Сельджукского султаната, а так же эмиратов Мангучагидов и Салдухидов[5]. Видимо именно где-то в это время и к Феодору пришло окончательное сознание того, что Алексей не собирается продвигаться на восток. В отчаянной попытке заставить-таки своего василевса не упустить уникальный исторический момент, Феодор Гаврас с своими наличными силами, которых все же было очень мало для успешного выполнения поставленный задачи, начал наступления на Карин, но где-то в окрестностях города эмир Салдухидов нанес христианам тяжелое поражение, в итоге чего сам Феодор попал в плен и был казнен, а о последующей всякой активности с стороны Трапезунда пришлось в принципе забыть[6].

_______________________________________
[1] Анна Комнина (книга 11, глава 5); Анселм, Письмо 1; Сигберт Жамблуийский.
[2] Анна Комнина (книга 11, глава 5).
[3] В этой связи характерно, что чуть ли не на подсознательном уровне что-то подобное почувствовала и Анна Комнина, которая воодушевленно рассказывая о деятельности своего отца до начала Первого Крестового похода, относительно дальнейших событии очевидно остывает и продолжает свою историю уже как бы "по долгу службы".
[4] Анна Комнина (книга 11, глава 6).
[5] Анна Комнина (книга 11, глава 6); "Житие Святого Феодора Гавраса из Великого Синаксаря".
[6] "Житие Святого Феодора Гавраса из Великого Синаксаря".

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Крестоносцы на востоке: Анализ и рассуждения...
СообщениеДобавлено: 07 мар 2019, 01:39 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 25749
Откуда: Армения, Ереван
После захвата Антиохии крестоносцы прежде всего как следует отдохнули и привели себя в порядок, после чего начали изучать окрестности города. Вечно споря о том, кому будет принадлежать Антиохия, императору или, от его имени, Раймонуду Тулузскому или Боэмунду Тарентскому, уже где-то в половине июля крестоносцы, пользуясь восстанием наместника Ридвана в Азазе Омара, под началом Раймонуду Тулузского и Раймонда Пилата опустошили окрестности Халеба и вернулись с богатой добычей[1]. В то же время, уже к концу месяца, крупный отряд крестоносцев под началом Раймонда Пилата, питавшегося двинутся на юг, в районе Маарат ан-Нуман подвергся атаке сарацин и потерпел тяжелое поражение[2].

В то же время обострились отношения Балдуин д’Булон с своими вчерашними союзниками в лице братьев Василия и Баграта Камсараканов. В августе 1098 года в районе крепости Аревандан произошло столкновение[3], но далее, когда Годфрид д’Буьлон выдвинулся на помощь к брату из Антиохии, а Балдуин д’Булон и Балдуин д’Бург в главе 50 рыцарей опустошили окрестности Аревандана[4], стороны договорились о мире и никаких изменении не произошло. Были и другие мелкие ссоры и столкновения, а так же тяжелая эпидемия, которая распространилась в Антиохии и от которого, среди множество других, погиб и славный епископ Ле-Пюи Адемар.

И наконец в те же дни, пока крестоносцы восстанавливали силы, произошло еще одно знаменательное событие - Фатимидский халифат, пользуясь разгромными проблемами Сельджукского султаната, ввела свои войска в Палестину и после сорокадневной, но малокровной осады разрушив стену на одной стороне, овладел Иерусалимом. В этой связи интересно отметить, что Афдаль Шахиншах весьма мягко относя к огузам и к их предводителю Сукману, вместе с которым, между прочим, был его брать, позже ставший так знаменит аль-Гази[5]. Афдаль, который видимо уже предвидел неизбежность столкновения с крестоносцами, очевидно надеялся на помощь и поддержку Артукидов и огузов, поэтому, кроме того, что в городе оставил гарнизон в около 1.000 человек, одну из важных узлов обороны, а именно Башню Давида, передал тем же огузам, с условием, естественно, что они будут служить уже официальному Каиру.

_______________________________________
[1] Годфруа, Аноним (книга 10); Петр Тудебод (глава 12); Эккехард Аурский; Сигберт Жамблуийский; Кемаль-ад-дин.
[2] Аноним (книга 10); Петр Тудебод (глава 12); Раймонд Ажильский; Роберт Реймский (книга 7, глава 5); Гвиберт Ножанский (книга 6, глава 3); Бодри Долский (книга 4); Ордерик Виталий (книга 9, глава 15); Генрих Хантингтонский (книга 7); Кемаль-ад-дин.
[3] Альберт Аахенский (книга 5, глава 14); Гийом Тирский (книга 7, глава 5).
[4] Альберт Аахенский (книга 5, глава 14).
[5] Рауль Каенский (глава 111); Гвиберт Ножанский (книга 7, глава 1); Бодри Долский (книга 4); Эккехард Аурский; Гийом Тирский (книга 9, глава 10); Михаил Сириец (книга 15, глава 7); Исахак Дьякон “Летопись” (глава 20); Ибн аль-Каланиси; Ибн аль-Асир.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую темуНаписать комментарии Страница 66 из 67   [ Сообщений: 1002 ]
На страницу Пред.  1 ... 63, 64, 65, 66, 67  След.



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron


Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
610nm Style by Daniel St. Jules of Gamexe.net

Вы можете создать форум бесплатно PHPBB3 на Getbb.Ru, Также возможно сделать готовый форум PHPBB2 на Mybb2.ru
Русская поддержка phpBB