Военно-исторический форум

Добро пожаловать на форум военной истории
Текущее время: 18 окт 2018, 00:02

Часовой пояс: UTC + 4 часа [ Летнее время ]


google-site-verification: googled222e2bf1c5c3655.html

Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 747 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 50  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:38 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
3 Feroz Ahmad. The Young Turks. Oxford: Clarendon Press, 1969, p. 154
4 Journal de Geneve, 25 августа и 13 октября 1918; Sabah 12 декабря 1918; Документы комиссии по расследованию предварительных следствий, проведенных турецкими военно-полевыми судами на предмет выявления исполнителей геноцида армян. Jerusalem Armenian Patriarchate Archive, Series 21, File M, № 301
5 Takvimi Vekayi (далее в тексте T.V.) #3540, pp. 5, 6. Это официальная газета Османского парламента, которая в приложениях содержала протоколы заседаний суда
6 Ibid., p. 6
7 Ibid., p. 8
8 Подтверждения в следующих заседаниях суда: второго T. V. 3543, третьего T. V. 3547, четвертого T. V. 3549, пятого T. V. 3553-4, шестого T. V. 3557, седьмого T. V. 3561
9 T. V. 3540 pp. 5-8
10 Ibid., p. 7. Генерал Вехиб паша приступил к исполнению обязанностей командующего 3-ей османской армией в феврале 1916 года, когда большинство армян в операционной зоне его армии в шести провинциях империи, были уничтожены во время командования Махмуда Камил паши, предшественника Вехиб паши. Полный текст оригинала на османском турецком хранится в архиве Иерусалимского армянского патриархата, Series 17, File H, № 171
11 T. V. 3540, p. 6. Эта телеграмма также приводится в серии вердиктов суда в Харпуте T. V. 3771, p. 1
12 T. V. 3772, p. 4
13 T. V. 3540, p. 7
14 Renaissance, 5 августа 1919 г. В ключевом обвинении описываются его привилегии: доступ к автомобилям, деньгам и специальным кодам для связи. T. V. 3540, p. 6
15 Fatih Rifki Atay. Zeytindagi . Istanbul: Ayyildiz, 1981, p. 36. Роль д-ра Назима не ограничивалась рекрутированием преступников, он также занимался агитацией и мобилизацией местного населения на резню армян. Согласно показаниям турецких свидетелей, Назим участвовал в организации десятитысячного митинга в Кёск Паша - пригороде Эрзрума в мае 1915 года. Когда митинг принял единодушное решение уничтожить всех армян, д-р Назим настоял на том, чтобы убийства совершались не в городах и деревнях, где разлагающиеся трупы могли привести к эпидемиям, а в специально отведенных, отдаленных ненаселенных местах. Резолюция митинга была затем телеграфирована центральному правительству в Стамбуле. Данные свидетельства содержатся в советских архивах серия 57, лист 1, файл 632, стр. 17-18. По цитате из книги Джона Киракосяна Aratcheen Hamashkharayeen Baderazmu ev Arevmudahayyotiounu(Первая мировая война и западные армяне). Ереван, Айастан, 1965, стр. 286-287
16 Первый вывод см. в Sevket Sureyya Aydemir. Ikinci Adam, Vol. 1. Istanbul: Remzi, 1973, p. 45; второй в Sevket Sureyya Aydemir. Suyu Arayan Adam, 7th edn. Istanbul: Remzi, 1979, p. 23
17 Dogan Avcioglu. Milli Kurtulus Tarihi, Vol. 3. Istanbul: Istanbul Publications, 1974, p. 1135
18 Dunya, 17 декабря 1967. Атай написал свою статью на основании свидетельских показаний о его поездке в Алеппо. Шакир сел в поезд в Адане, и во время поездки он хвалился своими достижениями в уничтожении армян в восточных провинциях империи.
19 Из свидетельств по этому вопросу: группа армян-депортантов заметила его, одетого в униформу неформальных подразделений в Малатии. Они подступились к нему и просили о милосердии. В ответ он назвал их «неверными собаками» и велел охране отогнать их. Puzantion, 4 ноября, 1918. Смотрите об этом же в «Geographical and Statistical Notes on Erzourum», Jerusalem Armenian Patriarchate, Series 8, File E, №358.

В источниках имеются едкие замечания в адрес Шакира от турецкого генерала и полковника. Генерал осудил пантуранизм Шакира, его роль во вступлении Османской империи в войну, а также в сарыкамышской катастрофе. Он назвал его абсолютно некомпетентным в военных вопросах. Ali Ihsan Sabis. Harb Hatiralarim, Vol. 1. Istanbul: Inkilab, 1943, pp. 64-65; Ibid., Vol. 2. Ankara: Gunes, 1951, pp. 68, 91-92, 99. См. также о жалобах полковника на Шакира Arif Baytin. Ilk Dunya Harbinde Kafkas Cephesi. Istanbul: Vakit, 1946, pp. 49-51
20 The Times, London, 28 августа 1926
21 London Morning Post, 5 и 7 декабря 1918
22 Отчет №3481 от 23 августа 1915. Botschaft Konstantinopel 170\23
23 Первый хранится в архивах британского министерства иностранных дел (FO): FO 371/5089B/E949, 18 февраля 1920. Второй там же: FO 371/5171/E1228, доклад разведки на 26 страницах от 29 августа 1920
24 Назим был включен в число обвиняемых на уровне кабинета и приговорен наряду с Джемалом, Талаатом, Энвером. T. V. 3604, pp. 217-220. Шакир был приговорен на серии заседаний турецкого военно-полевого суда в Харпуте. T. V. 3771, pp. 1-2
25 Аршавир Ширагян. Legacy, Memoirs of an Armenian Patriot. Boston: Hairenik, 1976, pp. 176-177 (стр. 290-291 в оригинальном тексте на армянском языке). См. также Ahmed Bedevi Kuran. Osmanli Imeratorlugundia ve Turkiye Cumhuriyetinde Inkilap Hareketleri. Istanbul: Celtut, 1959, p. 680
26 Приглашение иттихадистам вернуться на родину было официально сделано министром внутренних дел Фетхи (Окяр) турецкого правительства 27 апреля 1922 года, то есть через десять дней после убийства Шакира. FO 371/7863/E4700, folio 119. См. также FO 371/7869/E4840, folio 262.

По поводу ожидаемого возвращения д-ра Назима британский Верховный Комиссар Горацио Румбольд написал: «Это будет знаменательный факт, так как Назим в прошлом, вероятно, был самым важным лидером Комитета Единства и Прогресса, действовавшим из-за кулис». FO 371/7869/E4740 folio 262, отчет от 1 августа 1922 года
27 FO 371/11528/E4929, E 5141, folios 61-64.

Комментируя ход работы Трибунала, лондонская Daily Telegraph в выпуске от 16 августа 1926 года писала: «Примечательные свидетельства получены от д-ра Рюсухи, который совместно с Энвером, Талаатом, Назимом и полудюжиной других сформировал всевластную тайную организацию Комитета Единства и Прогресса, правдоподобный «Совет десяти», который правил Турцией около десяти лет до 1918 года».
28 Как писал один из исследователей партии Иттихад: «С самого начала Иттихад была представлена значительным числом военных врачей (в конце концов, партия основывалась в военной медицинской школе Стамбула), и несколько врачей состояли членами внутреннего круга Комитета (например, д-р Рюсухи, д-р Назим, д-р Бехаэддин Шакир)». Eric Zurcher. The Unionist Factor. Leiden: Brill, 1984, p. 76
29 Данная информация представлена в работе одного из студентов-медиков-армян в медицинской школе. S. Zarevant. Antzortee Dubavoroutiunner, Deghanoutian ev Tchartee Aradner. New York: Duvalian, 1924, p. 73.

О революционной стихии, охватившей медицинскую школу, см. Kuran. Osmanli Imeratorlugundia ve Turkiye Cumhuriyetinde Inkilap Hareketleri. Istanbul: Celtut, 1959, p. 154-159
30 FO 371/6500, folios 170-4 и FO 371/6509, folio 51, Appendix C., p. 9
31 Zarevant. Antzortee Dubavoroutiunner, Deghanoutian ev Tchartee Aradner . New York: Duvalian, 1924, pp. 53-61; Le Bosphore, 5 мая 1920.

О деталях убийств, включая свидетельские показания турецкого кучера, который подвозил армянских депутатов к месту их казни, см. Kirakos Balakian. Hai Koghkotan , Vol. 1. Vienna: Mechitarian, 1922, pp. 146-151; Les Persecutions contre les medecins Armeniens pendant la guerre generale en Turquie. Istanbul: Union of Armenian Phycisians, 1919, pp. 34-37.

Подробнее о Джемале Огузе, суде над ним и его судьбе см. T. V. 3540, p. 7; T. V. 3867, p. 1; FO 371/6501, folios 227-8; FO 371/6500, folios 133, а также FO 371/247/8109.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:38 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Мехмед Хасан (Езачи) - военный фармацевт в звании капитана (позднее майора) был обвинен Трибуналом в организации резни армян в Ерзинджане в провинции Эрзрум, в частности он руководил убийством двух тысяч армянских солдат, служивших в строительном батальоне в долине Санса; он же руководил засадами нескольких значительных по размерам конвоев депортируемых армян. Мехмед Езачи и его подразделение убийц обвинялись в насилии над 250 армянскими женщинами и детьми. Он был наделен такими полномочиями в этой области, что даже губернатор провинции вынужден был подчиняться его приказам. Трупы убитых его подразделением армян сбрасывались в реку. На грабеже депортируемых армян, согласно документам Трибунала, он составил себе целое состояние, оцениваемое в 300 тысяч турецких фунтов ($ 1 500 000)32. Он также был арестован британцами в апреле 1919 года и сослан на Мальту.

Ахмед Мидхат был ответственным секретарем партии Иттихад в Болу, где он занимался организацией депортаций армян. Эта область «не была частью театра военных действий, и депортации не могли быть оправданы ни военной потребностью, ни дисциплинарной необходимостью»33. Его вина была доказана в турецком суде после войны, и он был приговорен к десяти годам «тяжелой трудовой повинности» за «содействие в совершении преступления резни». Ему удалось сбежать, но он был позднее схвачен британцами и сослан на Мальту.

Пожалуй, самым шокирующим своими деяниями из этой группы турецких врачей был Мехмед Решид, ветеран партии Иттихад, которого в 1915 году назначили губернатором Диарбекира. Сотни тысяч армян были депортированы в Диарбекир из восточных и центральных провинций Османской империи.

В меморандуме от 15 сентября 1915 года Решид ссылался на 120 тысяч армян, которые подлежали дальнейшей депортации из провинции под его началом35.

У Решида была кличка «губернатор-палач», которую он получил за многочисленные убийства и пытки с его непосредственным участием. Он был известен тем, что жертвам из армян его подручные забивали гвоздями подковы в пятки и в таком виде под улюлюканье местных зевак принуждали маршировать по улицам Диарбекира. Другие излюбленные пытки «губернатора-палача» над армянами состояли в забивании раскаленными гвоздями подковы в грудь жертвы, размозжении черепа кувалдой и распятии на крестах36. Германский консул в Мосуле Хольштайн убедил посла Германии Вангенхайма в том, что ему нужно потребовать от младотурецкого правительства вмешаться и прекратить эти зверства Решида37. Когда губернатору были сделаны дисциплинарные внушения в 1916 году, они были сделаны Решиду за умыкание армянского капитала и «лишение османской казны нескольких сот тысяч турецких фунтов»38, а не за резню армян. Позднее он стал губернатором провинции Анкара, откуда депортировал последних из оставшихся армян39. После войны Решид находился в бегах от правосудия. Его задержали, но ему удалось сбежать. Когда новое задержание стало неизбежным, он покончил жизнь самоубийством.

Во время войны на одной из встреч с генеральным секретарем партии Иттихад Митхадом Шюкрю (Бледа) Решид таким образом аргументировал необходимость в уничтожении армян:

«Хотя я врач, я не могу пренебрегать своей национальностью. Я пришел в этот мир как турок. Моя этническая идентификация превыше всего для меня... Армянские предатели нашли для себя нишу на груди отечества: это опасные микробы. Разве уничтожение этих микробов не входит в обязанности врача? Либо армяне ликвидировали бы турок и стали хозяевами этой земли, либо они должны были быть ликвидированы турками. Я не мог колебаться в выборе средств, и я сделал свой выбор. Моя турецкость превзошла медицинское призвание. Конечно, меня мучает совесть, но я не мог смириться с тем, что моя страна может исчезнуть. Что касается исторической ответственности, то мне нет дела до того, что обо мне напишут историки других национальностей»40.

Многие другие турецкие врачи и медицинские работники увязывали свои действия по уничтожению армян с национал-шовинистическим восприятием собственной идентичности и с целями партии Иттихад. В отличие от вышеназванных, врачи, о которых речь пойдет ниже, не были замечены в организации отдельных эпизодов резни, они всецело поддерживали «проект» уничтожения армян.

Тевфик Рюшдю (Арас), по мнению турецкого историка, «партизан-иттихадист»41, приходился родственником д-ру Назиму. Он был членом Высшего Санитарного Совета, который занимался вопросами уничтожения трупов армянских жертв там, где это было возможно. Согласно засекреченным показаниям, подготовленным для турецкого военно-полевого суда Мустафой Решадом - главой политического отдела полиции, Рюшдю на самом деле выполнял функции главного инспектора при министерстве здравоохранения:

«Под председательством Али Мюнифа, заместителя министра внутренних дел, была создана комиссия, в которую входили Исмаил Джанболат, глава внутренней безопасности, и другие высокие чины из партии Иттихад. Рюшдю был направлен в эту комиссию со специальной миссией. При содействии ряда врачей д-р Рюшдю должен был инспектировать места массового уничтожения армян, где по инструкции исполнители должны были заготовить заранее тысячи килограмм извести («bbr takbm ertbba ble katblam vakb olan mahallara gbtmbsdbr»). Колодцы заполнялись до верха трупами, сверху накладывались листья, а поверх листьев слоями – известь, смешанная с землей. Тевфику Рюшдю потребовалось шесть месяцев для выполнения этих поручений. Через шесть месяцев он вернулся к выполнению своих обычных функций»42.

После ликвидации Иттихад как политической партии, и бегства лидеров партии в последние дни войны, д-р Рюшдю стал членом исполнительного комитета партии, заменившей Итиихад - Течеддюд. Он продолжал поддерживать идеалы Иттихад и лидеров партии через Общество Красного полумесяца, которое во время войны возглавлял д-р Шакир, и которое во время Мудросского перемирия в войне стало прикрытием для иттихадистов. Рюшдю служил казначеем этой организации и помогал многим врачам иттихадистам, состоявшим членами Красного полумесяца, а также занимался сбором средств для тайных действий иттихадистов во время перемирия. Он и другие иттихадисты были арестованы 2 февраля 1919 года кабинетом Тевфик паши. Дальнейшая его судьба в этот период не упоминается в известных нам источниках. Однако через некоторое время он упоминается уже как активный член партии кемалистов. Рюшдю сделал неплохую карьеру в новой партии. С 1925 по 1938 год он был министром иностранных дел Турции.

Профессор Мехмед Есад паша (Ишик) закончил императорскую медицинскую школу в 1889 году, в тот самый год, когда в этом учебном заведении была основана партия Иттихад, в которую он вступил с д-ром Назимом. Как и последний, Есад перебрался в Париж и по завершении обучения вернулся в Стамбул, где он стал известным офтальмологом при собственной клинике и профессором в медицинской школе. Закоренелый национал-шовинист, Есад в годы перемирия основал Национальный Конгресс, был арестован и сослан на Мальту после формальной оккупации Стамбула союзниками в марте 1920 года43.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:39 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
_______________________

32 FO 371-4233, folios 61-72
33 T. V. 3540, pp. 5-6. Отрицая утверждения о том, что мусульмане провинции восторженно принимали деяния Иттихад, суд в качестве контраргумента привел свидетельства мусульман из Болу, провинции Кастамону (Болу - один из четырех районов этой провинции), о том, что они умоляли губернатора провинции не губить армян и прекратить бойню. Цитируя специально подготовленный документ, исламский юрист из муфтиев, а также шейхи и почитаемые люди с такими словами обратились к губернатору: «Мы слышали, что с армянами соседних провинций обращаются, как со скотом, который убивают на скотобойне. Женщин, стариков и детей сгоняют на вершину горы, и там их вырезают. Мы не желаем, чтобы в нашей области нечто подобное происходило, мы боимся гнева Аллаха. Никакое правительство не может долго просуществовать, прибегая к таким зверствам. Просим помочь. Не разрешайте проводить такие операции в нашей провинции».

В полном соответствии с духом такого подхода, губернатор заверил их, что ни при каких обстоятельствах такие действия не будут разрешены в их провинции, и «податели петиции удалились со слезами на глазах». Обвинение также утверждало, что д-р Митхад высказывался в том духе, что «будущее счастье и процветание» мусульман Болу «возможно только при исчезновении армян». Ibid
34 T. V. 3772, pp. 1-6. Характерно, что вердикт также не обошел вниманием судьбу губернатора провинции Кастамону, который за отказ «окропить свои руки в крови», был смещен с должности, и на его место был назначен Атиф - новый временный губернатор, который организовал депортации и уничтожение армян в Болу и Кастамону. Когда Дамад Ферид был временно не у власти, и кемалистское влияние было на подъеме в столице империи во время перемирия, кассационный суд пересмотрел приговор Митхада. Но приговор был позже восстановлен, и дело было пересмотрено, когда он был госпитализирован в Гюмушсу для курса лечения. Не без помощи главврача майора Талаата (однофамильца) и д-ра Экрема Чади из персонала госпиталя, Митхаду и ответственному секретарю партии Иттихад в Чанкри Джемалу Огузу, на которого было заведено уголовное дело за преступления против армянского населения, удалось сбежать. К прежним обвинениям, по которым он был осужден, добавилось еще одно - пособничество повстанцам, то есть «кемалистам». По этому обвинению военно-полевой суд приговорил его и д-ра Исмаила к смерти. Главврач Талаат был приговорен к тюремному заключению сроком на шесть месяцев, а д-р Чади к двум месяцам за пособничество побегу. О пребывании д-ра Митхада в ссылке на Мальте см. FO 371/4175/163689, folio 11
35 T. V. 3540, p. 7. Арабский автор, который служил османским губернатором Харпута, позднее был смещен и сослан в Диарбекир за проявления арабского национализма, предоставил данную информацию, полученную от «одного из обвиненных в осуществлении резни армян», о том, что «только в Диарбекире к августу 1915 года были уничтожены пятьсот семьдесят тысяч армян, депортированных из других провинций, а также из самого Диарбекира». Faiz El' Ghusein. Martyred Armenia (перевод с арабского без указания имени переводчика). New York: George H. Doran, 1918, p. 41
36 Thomas Mugurditchian. Dikranagerdee Nahankee Tcharteru Aganadesee Badmoutiun. Cairo: Dijhanian, 1919, pp. 54-56. Автор служил британским вице-консулом в Диарбекире, где он прожил 19 лет. Описанные им мучения, которым были подвергнуты армяне, совпадают с признаниями, сделанными послу Моргентау «ответственным турецким чиновником, который описал истязания армян. Он не скрывал, что эти деяния был совершены по указанию властей и, как все турки, принадлежащие к официальному классу, он с энтузиазмом оправдывал такое обращение с представителями презренной расы. Этот чиновник рассказал мне, что все детали были предметом ночных обсуждений в местном отделении Комитета Единства и Прогресса. Каждый новый способ причинения боли рассматривался ими как замечательное изобретение, а участники этих заседаний постоянно напрягали свои мозги, чтобы выдать новые пытки. Он рассказал мне, что они даже изучили опыт средневековой испанской инквизиции и других исторических организаций, использовавших пытки, и переняли у них некоторые методы». Henry Morgenthau. Ambassador Morgenthau's Story. Garden City, New York: Doublday, 1918, p. 307

По неизвестным причинам имя чиновника было вычеркнуто из американского издания мемуаров посла Моргентау, которые составлены на основе регулярных дневниковых записей (как об этом сказано на стр. 37, 181, 184, 239). В британском издании мемуаров чиновник идентифицирован, как «Бедри Бей, префект полиции Константинополя». По званию и должности он равен министру кабинета младотурок. Он также известен, как ближайший сподвижник Талаата. Наблюдение посла Моргентау о том, что «с отвратительным удовольствием Бедри описывал истязания и пытки», также вычеркнуто из американского издания. Посол Генри Моргентау. Секреты Босфора. Лондон: Хатчинсон, 1918, стр. 202.


Пример свирепости Решида приведен корреспондентом лондонской газеты «Morning Post» от 7 декабря 1918: Решид «запер 800 армянских детей в здании и сжег их живьем». Связь между рекламируемым Решидом патриотизмом и страстью к грабежу подтверждаются из многих источников. Приведем два. Турецкий автор Хасан Амча, критикующий в своей статье отрицание геноцида своими соотечественниками, заявляет, что Решид направился в Диарбекир для выполнения своих служебных обязанностей с двумя чемоданами, а в Стамбул вернулся с вагонами, заполненными вещами ограбленных армян. Alemdar, выпуски 5 и 6 апреля 1919 года.

Д-р Гиацинт Фарджалян, армянская католичка, пишет в своей книге, что грабителей особо интересовали ювелирные украшения и драгоценные камни, ковры и антиквариат: «Я сама видела, как Решид Бей, прибывший на поезде в Алеппо по пути в Константинополь, привез с собой 43 огромные коробки с драгоценностями и две, заполненные до верха исключительно драгоценными камнями». FO 371/4172/24597, folio 304. См. также Dikran Mugunt. Amidayi Artzakankner. 1950, (n.p.), pp. 249-252
37 Отчет Хольштайна от 10 июля 1915 г. можно найти в Botschaft Konstantinopel 169, folio 162, №8. Записка Вангенхайма от 12 июля 1915 года в Ibid, folio 164, №8.

В частном разговоре с германским офицером венесуэльского происхождения, служившим в османской армии во время войны, Решид прямо цитируется в признании существования плана по уничтожению армян, подготовленного министром внутренних дел Талаатом. Рафаэль де Ногалес. Four Years Beneath the Crescent.New York, London: Scribner's, 1926, pp. 146-147
38 Заявление министра внутренних дел можно найти в Nor Giank, 29 января 1919, а также в FO 371/4172/24597, folio 303 и в Jhamanag, 5 и 6 декабря 1918 и 6 апреля 1919; и в турецкой ежедневной газете Alemdar, 5 апреля 1919
39 Доклад германского посла Меттерниха от 10 июля 1916 года в Turkei 183-43, A17310
40 Интервью с генеральным секретарем партии Иттихад Мидхатом Шюкрю (Бледа) в Resimli Tarih, 5 июля 1953 и в Imaratarorlugun Cokusu.Istanbul:Remzi, 1979, pp. 57-59.

Д-р Решид по свидетельским показаниям вел дневник, в котором он ежедневно делал записи о событиях и свои размышления о них. Во время войны он опубликовал буклет «Как поступать с армянами», в котором выступал за их уничтожение. Joghovourtee Tzain, 25 января 1919
41 Авчиоглу. Milli Kurtulus, Vol. 2, p. 469
42 Jerusalem Armenian Patriarchate Archive, Seies 21, File M, №249
43 FO 371/6509, folio 52, Appendix C.

Капитан профессор Есад, служивший в центральном военном госпитале Стамбула Гюмюшхане, в первые дни после революции 1908 года пожаловался своему армянскому коллеге: «Все беды Турции происходят из-за проклятого (kor olsun) Шейх-уль-ислама (высший религиозный деятель в Исламе), который предотвратил уничтожение всех христиан, не издав фетву (юридическое религиозное решение, предписывающее обязательное официальное действие) султану Селиму Угрюмому (1512 -1520)». Jahmanag, 21 мая 1919.

Армянским врачом был Аведис Накашян, который вместе с другими армянскими интеллектуалами был арестован 24 апреля 1915. Эти аресты положили начало систематическому уничтожению армянского населения империи. Накашян оказался среди немногих выживших из более чем двух тысяч армян Стамбула, арестованных в эту ночь. Его спас американский посол Моргентау, который вызволил его из тюрьмы. Д-р А. Накашян. A Man Who Found a Country. New York: Crowell, 1940, pp. 201-224.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:39 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
В источниках упоминаются имена множества других турецких врачей и медицинских работников, которые подозреваются в активном участии в уничтожении армян, однако точные детали на данном этапе доступа к архивам не известны44. Были врачи, которые плотно сотрудничали с властями и палачами на их службе по сокрытию совершенных преступлений. Примером такого поведения может служить муниципальный врач из района Урфы. После того, как в засаде за городом два армянина, известные члены парламента Османской империи, были убиты местными активистами Специальной Организации, этот врач выдал освидетельствование о смерти по естественным причинам. По просьбе одной из вдов свидетельства о смерти были направлены ей правительством. Тем не менее, на своем заседании Палаты депутатов (Парламента) от 28 ноября 1916 года это же самое правительство было вынуждено признать перед депутатами, что армянские депутаты были убиты, что следовало из письма, направленного Великим Визирем в Палату депутатов. Представителю правительства в парламенте пришлось отступить еще и потому, что о двойном убийстве депутатов-армян армянскому патриарху в Стамбуле заявил вице-консул Сирии и Ливана, командующий 4-ой армией Джемал паша45.

В провинции Трабзон, где армянское население было в большинстве своем зажиточным, процесс уничтожения, как и в других местах, сопровождался широкомасштабными грабежами и разбоем. В данном случае только один из семи привлеченных к ответственности выездной сессией турецкого военно-полевого суда с 26 марта по 17 мая 1919 года оказался врачом. Д-р Али Саиб обвинялся в том, что участвовал в преднамеренном отравлении и утоплении в море большого числа младенцев и беременных женщин в местной больнице, а также в нескольких школах, которые были превращены во временные пристанища для армянских сирот, чьи родители были уничтожены. В это время д-р Саиб был директором санитарной и медицинской служб в регионе46.

Выжившие в геноциде армяне из взрослых засвидетельствовали, что визиты д-ра Саиба в больницу сопровождались исчезновением большого числа младенцев. Суд обвинил его в том, что он выдавал пациентам яд в лекарствах в жидкой форме. Пациенты, отказывавшиеся принимать микстуру, по его приказу топились в море. Два турецких свидетеля независимо друг от друга подтвердили эти свидетельства. Кроме того, д-р Зия Фуад, инспектор служб здравоохранения, а также д-р Аднан, директор службы общественного здравоохранения в Трабзоне подтвердили обвинения в отношении д-ра Саиба в отравлении и утоплении детей47.

Д-р. Саиб отрицал обвинения и привел собственных свидетелей, включая двух армян, для опровержения обвинений. В итоге он был освобожден из под стражи на том основании, что обвинение не смогло представить исчерпывающие доказательства48.

На четырнадцатом заседании суда (в субботу, 26 апреля 1919 года), молодая женщина Маниг Еразян, представила хорошо аргументированные и удручающие свидетельства.

Ее оставили с сестрами в Трабзоне, и она наблюдала, как травили младенцев во время их «дезинфекции». Местом убийства младенцев путем отравления в данном случае была не обычная больница Красного полумесяца, а здания двух школ, в которые поступали армянские сироты, родители которых были убиты. В подобных накопителях часть детей распределялась в мусульманские семьи, а другая часть уничтожалась. Представители партии Иттихад, д-р Саиб, инспектор здравоохранения, и Наиль составляли списки жертв из числа детей, которые передавались турчанкам, служительницам накопителей. В мезонине одной из школ была устроена комната, обитая кафелем, которая предназначалась для паровой турецкой бани (bslbm). Турчанки приносили в эту комнату младенцев для паровой бани. «Сначала мы не понимали, что происходит. Но затем, однажды мы услышали сильный плач младенцев, который резко оборвался и сменился смертельной тишиной. Мы начали внимательнее следить за тем, что происходит. Корзины перед входом в эту комнату расставили все точки над i ». Оказывается, д-р Саиб использовал эту «баню» для того, чтобы завлечь жертвы в комнату, которая была оборудована для подачи в нее отравляющего газа с смертоносным исходом. Эти корзины были замечены в другом месте - в больнице Красного полумесяца, где они использовались для избавления от трупов и умирающих младенцев, которые сбрасывались поблизости в Черное море.

Показания д-ра Аднана, директора службы общественного здравоохранения в Трабзоне, указывают на то, что практика отравления не ограничивалась больницей Красного полумесяца (микстуры и инъекции), но распространялась на близлежащие «здания школ», которые использовались в качестве накопителей для сирот. После уничтожения от трупов младенцев избавлялись при помощи корзин (3 заседание, полдень, 1 апреля 1919 года). Все попытки выяснить подробности об этой «паровой комнате» и «дезинфекционных процедурах» не увенчались успехом49. Вопрос была ли паровая комната предвестником нацистских газовых камер, остается открытым.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:40 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Что касается германского участия, то следует отметить, что германские офицеры были не только военными и политическими союзниками турок, но они совместно с турецкими военными основали в Трабзоне базу, которая использовалась для организации под прикрытием Специальной Организации партизанского движения в Российском Закавказье и в Персии. Для осуществления этих действий турецким подразделениям были приданы германские кадровые офицеры - подполковник (в начале войны) Штанге со своим контингентом, а также персидский экспедиционный корпус под командованием лейтенанта кавалерии в резерве Шёбнера-Рихтера, который временно выполнял также функции вице-консула в Эрзруме. Обе операции финансировались и управлялись капитаном Надольны, представителем министерства иностранных дел Германии при германском высшем командовании, позднее ставшим послом Германии в Турции.

В британском документе говорится о том, что в конце мая 1915 года (резня армян и депортации в Трабзоне начались в июне того же года) румынские власти перехватили груз, следовавший по дипломатической почте из Берлина в Стамбул:

«... легкие цилиндрические контейнеры в форме снарядов малого калибра содержали смесь фосфора с кальцием. При добавлении воды или сильной направленной воздушной струи к смеси образуются удушающие газы. Контейнеры снабжены специальным клапаном для простоты в обращении»50.

15 декабря 1918 года армянский доктор Мигран Норайр публично обвинил турецких коллег, не называя конкретных имен, но с детальным описанием эпизодов медицинского умерщвления, в сопричастности к геноциду армян. Выступление привело к общественной дискуссии на страницах прессы, в котором приняли участие некоторые турецкие хирурги, а также департамент санитарно-гигиенической службы при военном министерстве и генеральный директор министерства общественного здравоохранения. Первый ответ на выступление Норайра, в котором сухо отрицались все обвинения, последовал от департамента санитарно-гигиенической службы. Обескураженный таким отрицанием, известный турецкий хирург д-р Гейдар Джемаль написал письмо в ежедневную турецкую газету, в котором осудил практику отрицания как «обычную для турецких властей»52. Он также направил следующее открытое письмо министру внутренних дел, которое представляет из себя единственное в своем роде признание вины турком со времен перемирия в 1918 году:

«Мною замечено, что в обсуждениях Армянского вопроса вина обычно размещается на пороге губернаторов и военных командиров... Если приказы об уничтожении армян исходили из главного штаба партии Иттихад, как утверждается, тогда вопрос о последовавших преступлениях становится еще более серьезным. Мне бы хотелось довести до вашего сведения те варварства, учиненные над армянами, которые принимали оболочку научных методов. Было бы против моей совести предать эти вопросы забвению. Поэтому я взываю к чести и совести членов комиссии по расследованию и предоставляю им факты, которые мне лично пришлось наблюдать. Им решать о мерах пресечения исполнителям этих злодеяний.

В январе 1916 года, когда свирепствовала эпидемия тифа, по приказу главного санитарного врача третьей армии безвинным армянам, которые были определены для депортаций из Ерзинджана, производились инъекции с кровью от тифозных пациентов без предварительного обеззараживания этой крови. Этот эксперимент, который можно было ставить разве что на животных, предназначенных для вивисекции, привел к мучительной смерти большого числа несчастных армян, которых убеждали в том, что инъекции производятся в лечебных целях предохранения от заражения тифом. Когда почетный профессор54 опубликовал в «Журнале военной медицины» статью со своими изысканиями, он всего лишь отметил, что эксперименты ставились на «людях, приговоренных к смерти», не обговаривая их армянскую идентичность. Я лично был свидетелем преступных экспериментов, которые указанный профессор ставил на людях, чья вина заключалась в том, что они представители армянской национальности. Начальник центрального военного госпиталя в Ерзинджане Рефет, двое докторов из армян, ассистировавших ему, а также д-р Салахеддин, главный врач больницы Общества Красного полумесяца этого города, посвящены во все детали этого преступления.

Все врачи обязаны заносить в журнал имена пациентов, которых они обследуют. Если этот профессор откроет тайну своих рецептов, предписанных этим безвинным людям, правительство сможет подтвердить, что им никогда не предъявлялись обвинения в преступлениях. Эти немыслимые злодеяния, совершенные против армян, одновременно были псевдонаучного и административного свойства. Они есть пятно на всей медицинской профессии. Я готов предоставить дополнительные детали по этому делу»

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:40 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Упомянутый в этом письме д-р Салахеддин ответил следующим образом. Он был, к сожалению, детально знаком с событиями в центральной больнице Ерзинджана, и он готов сотрудничать с властями в деле задержания лиц, ответственных за эти деяния, его совесть будет очищена, пятно с обесчещенной профессии доктора будет смыто, а туркизм освободится от тяжелого бремени. Эксперименты, которые ставились на армянах, хорошо информированных о злодеяниях, совершаемых над ними, были уместны только для лабораторных опытов над животными. В этой практике исполнители исходили из теории, не получившей пока научных подтверждений, и по сути своей подвергали людей риску воли случая. Поскольку «...большое количеcтво армян подверглось этим нечеловеческим опытам, они вряд ли способствовали оздоровлению других людей... Никакие позитивные результаты не были получены в ходе этих экспериментов. Несчастные армяне, жизнь которых была низведена до уровня ниже скотины, были принесены в жертву во имя сомнительных научных изысканий. Насколько я помню, кровь, которую брали у армянских пациентов, зараженных тифом, обезвреживалась, как того требуют ad hoc медицинские правила, только когда прививочные инъекции были сделаны губернатору Ерзиндажана Тахсину».

Когда военное министерство отвергло эти обвинения56, д-ра Джемаль и Салахеддин в отдельности опубликовали свои ответные письма. Джемаль сделал повторное утверждение о том, что «сотни» молодых армян были подвергнуты уничтожению в экспериментах с тифозной сывороткой, и что эти эксперименты нанесли несмываемое пятно позора турецкой медицине. Он выражал растерянность по поводу молчания своих многочисленных коллег, не проронивших ни слова в защиту чести медицинской профессии. Достаточно отметить, что военное министерство всего лишь отрицало издание приказов по проведению подобных экспериментов, но не сами эксперименты57. Д-р Салахеддин признался, что «к своему удивлению» он обнаружил, что на него не оказывалось давление с целью замалчивать это дело, в то же время многие «непосвященные врачи» отрицали то, чего они не могли знать вместо того, чтобы требовать «установления истины»58.

Посреди разворачивающегося скандала, д-р А. Ханджян сообщил, что профессор Хамди Суад, автор экспериментов по тифозной сыворотке, находится на психиатрическом излечении, вызванном острым психозом, и насильно удерживается в клинике медицинской школы. Неясно, было ли это психическое расстройство выдумкой, или симуляцией, или результатом воздействия на него кошмаров его армянских жертв, но автор призвал комиссию по расследованию скрупулезно рассмотреть дело59. Очень важно в этой связи, что один из сподвижников д-ра Шакира в своих мемуарах написал о его деятельном участии в инициации мер по борьбе с тифом60.

Оказывается, что в этом же городе Ерзинджане эксперименты с тифозной сывороткой ставил также военврач капитан Хамид. По свидетельствам офицера армянского происхождения 90-го полка тридцатой пехотной дивизии третьей османской армии, объектами его экспериментов стали все те же армяне, кадеты Школы подготовки офицеров резерва, открытой в начале войны и насчитывавшей около 150 армян. По утверждениям этого свидетеля, главная цель профессора Хамди Суада в проведении экспериментов заключалась в определении «дифференцированного воздействия сыворотки на такие органы, как сердце, мозг, печень и так далее. Для этой цели он использовал солдат армянского происхождения, задействованных в строительных батальонах»61. Единственный реестр документов по этим медицинским экспериментам хранится в Центральном государственном историческом архиве Советской Армении (статья написана в 1986 году - L), где они, по имеющимся данным, проиндексированы и каталогизированы62.

Назвать турецких врачей, вовлеченных в геноцид армянского населения, «мясниками», не было бы оскорблением, поскольку многие из них так себя и воспринимали. Арабский чиновник империи, прошедший школу подготовки гражданских служащих Османской империи и имевший доступ к некоторым известным туркам, исполнителям геноцида армян, то есть к «высшим офицерам и чиновникам-управленцам Диарбекира», приводит такое самовосприятие одного турецкого врача:

«Доктор по имени Азиз Бей поведал мне, что, когда он был в Мерзифуне в вилайете [провинции] Сивас, он услышал о том, что караван с армянами направлялся к месту уничтожения. Он пошел к каймакаму [управляющему районом] и сказал ему: «Вы знаете, что я доктор, а между докторами и мясниками нет большой разницы, потому что врачи в основном тем и заняты, что разрезают людей. Обязанности каймакама мало чем в эти дни отличаются от наших, они тоже разрезают человеческие тела, я прошу вас допустить меня понаблюдать за этой операцией». Разрешение было получено, и доктор пошел понаблюдать. На месте казни он обнаружил четырех мясников с длинными ножами. Жандармы разделили армян на группы по десять человек, и поодиночке направляли их к мясникам. Мясник приказывал армянам вытягивать шею. Они безропотно повиновались, и мясник перерезал им шею, как овцам. Доктор был удивлен их невозмутимости перед лицом смерти: они не выговаривали ни слова, не показывали никаких признаков страха»63.

В нашем контексте более значителен тот факт, что каймакам Мерзифуна (или Мерзувана) д-р Фаик сам был врачом по профессии. Во время его задержания турецким военно-полевым судом, как сообщала турецкая ежедневная газета, д-р Фаик ожесточенно бахвалился тем, что он собственноручно зарезал тысячи армян, находившихся в его юрисдикции64. Мерзифун находится в 250 милях от Стамбула в провинции Сивас. В иерархическом плане административного устройства Османской империи того времени, каймакам подчинялся мутесаррифу - региональному комиссару. Однако, из сообщения германского агента Мозеля в Берлин, д-р Фаик - глава партийной организации Иттихад в Мерзифуне имел доступ непосредственно к губернатору Муммеру в обход своего прямого начальства в лице мутесаррифу. Признавая значимость резни в Мерзифуне, британский заместитель Верховного Комиссара в Стамбуле вице-адмирал Ричард Уэбб 17 февраля 1917 года направил детальный отчет в Бальфур, в котором д-р Фаик назван главным организатором истребления и грабежа армянского населения города, численностью 13 тысяч человек. Имя Фаика значится в самом верху списка исполнителей геноцида армян66.

В массивном скрупулезно документированном исследовании, проведенном по заказу британского Форин Офиса во время войны знаменитым историком Арнольдом Тойнби, резня в Мерзифуне описана в вводной части доклада как более детально рассмотренная, «чем в других местах, где план властей Османской империи по уничтожению армян был приведен в исполнение ... не было никакого намерения направления высылаемых армян в пункт номинального назначения. Конвои подвергались массовому зверскому уничтожению, как только они достигали следующего города по пути следования». В докладе британскому министерству иностранных дел д-ра Уайта, президента американского колледжа Анатолия в Мерзифуне, присутствовавшего в городе во время резни, подчеркивается тот факт, что «многие уголовники были выпущены на свободу» и что места массовой казни армян были «...нашпигованы бандами этих преступников... Подсчитано, что из 12 тысяч армян города только пара сотен человек выжила в резне... Были здесь также образцы беспримерного героизма и веры. Некоторые армяне, начиная свой путь к топору палачей, в спокойствии мужественного духа, прощаясь, говорили: «Молитесь за нас. Мы не увидим вас больше в этом мире, но когда-нибудь мы снова увидимся».

Делясь собственными впечатлениями и опытом, профессор Теодор Элмер, преподаватель американского колледжа, подтверждает роль уголовников в резне, собранных злой волей в мародерствующие банды, и пишет о своих личных наблюдениях за черкесом Кавассом, которому было приказано сопровождать конвой:

«Он вернулся день или два спустя и рассказал, как тысяча двести или более человек из этого конвоя армян выстроили в шеренги по пять человек со связанными руками, и погнали в сторону Амасии ... их пригнали к заранее подготовленному месту. Здесь пленников остановили и пятерками со связанными руками начали загонять в палатки.., где их разрубали топорами».

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:40 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
В своем докладе от 26 августа 1915 года представитель американского консульства в Самсуне г-н Питер пишет о том, что он безуспешно попытался остановить депортацию армян, работавших в колледже и больнице Мерзифуна. По его словам д-р Фаик рассматривал предложение 300 золотых турецких фунтов за каждого из армян-заложников для предотвращения их депортации, но, как ему показалось, «каймакам, командир жандармов и мэр города Беледие Реис не смогли договориться о том, как поделить эту сумму».

Наконец, греческий профессор Ксенидис вот что имеет сказать о резне в том же городе, засвидетельствованной им:

«Топоры использовались для убийства [депортантов, которые] были раздеты до нижнего белья. Их подводили к обрыву глубокой ямы. Там они опускались на колени с головой, связанной за спину, и их обезглавливали... Армянских священников убивали точно также. Один из них, о. Мампре был убит, когда он молился вместе со своим сыном. [Фаик] несколько раз повторил мне, что он и командир жандармов всего лишь инструменты, и они должны были выполнить приказы, полученные свыше. В живых не оставили ни одного армянина. Старики и молодые, слепые и хромые, инвалиды - все они подлежали уничтожению, без каких бы то ни было исключений»67.

В схеме османского доминирования подобное живодерство не являлось исключением. В самом широком смысле подобные действия имели «функциональное» значение. Как писал об этом Тойнби, объясняя свою теорию «вызовов и ответов»: «Вызов, на который отвечала Османская империя, заключался в том, чтобы обращаться со своими новыми подданными, как с человеческим стадом, эволюционируя всего лишь до уровня человеческого эквивалента сторожевых псов Кочевника»68. Однако стада существуют для того, чтобы удовлетворять потребности своих хозяев: другого оправдания для их существования нет. Как только они приходят в негодность, или польза от них уменьшается, и они рассматриваются, как обуза, а не богатство, их направляют на бойню. Единственная разница с человеческими жертвами в том, что они ни на что непригодны после убиения. Бойня армян была функциональной и на другом уровне: она служила высочайшей цели туркизма - созданию однородной по этническому составу нации.

Впрочем, ни одно из вышеприведенных соображений не может объяснить некоторые другие способы варварского обращения с армянами, которыми изобилует дискурс геноцида армян в Османской империи. Например, турецкие офтальмологи демонстрировали иррациональную жестокость, цели которой не поддаются анализу с функциональной точки зрения. В своей недавней ретроспективной книге всемирно известный фотограф Карш рассказывает о случае с армянской девочкой, «сиротой, выжившей в геноциде, которая была на попечении его семьи.., его (Карша) мать все время наставляла ее использовать руки вместо глаз, которые были самым жестоким образом выколоты»69. Есть примечательный рассказ матери из Коньи, которая весной 1919 года повела своего новорожденного ребенка к врачу окулисту. Рассказ ее проливает свет на источник жестокости. В статье, с горечью озаглавленной «Патриотизм турецкого врача», она повествует о разговоре, услышанном ею в комнате ожидания на турецком языке между двумя турецкими офтальмологами: «Вот как мы это делаем. Надо ослеплять по одному из них в неделю». Когда она вернулась домой и приложила примочку, выданную офтальмологом, к глазу ребенка, глаз начал распухать, а зрачок размываться. Она повезла ребенка в Стамбул на прием к известному врачу. Ей сказали, что раствор, в котором была выдержана примочка, выданная ей, привел к безвозвратной потере глаза, и уже началось разрушение второго глаза. Только тогда мать осознала значение слов, подслушанных ею в комнате ожидания70.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:41 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Мабель Эвелин Элиотт, американский врач, работала в Стамбуле во время перемирия главным врачом в больнице Общества по оказанию гуманитарной помощи на Ближнем Востоке. В своих мемуарах она описала врачебные случаи из своей практики в качестве представителя ассоциации американских женских больниц. Приводим один из описанных случаев об армянских девочках в лазарете в Ушкюдаре - пригороде Стамбула, где Флоренс Найнтингейл заложила основу Красного Креста и традиций современных медсестер:

«Видели бы вы их такими, какими они запомнились мне, поодиночке проходящими через мою консультационную комнату: нежные, хорошо воспитанные девочки, одеты с инстинктивным чувством вкуса даже в заимствованную одежду, с деликатно причесанными волосами и блестящими ногтями, говорили они всегда тихим голосом. Ни одна из них никогда прежде не рассказывала о своей жизни во время войны. Впервые, пожалуй, их молчаливость была встревожена необходимостью отвечать на медицинские вопросы профессионального свойства и, когда они начали говорить, казалось, что их уже не остановить. Рассказы так и полились из них.

Трудно было поверить сначала в то, что мне пришлось услышать. Врач видит глубже пропасть человеческого общества, чем любой другой человек, кроме разве что священника, но мне была известна только американская жизнь... Было невероятно, что эти девочки могли увидеть и пережить такое, и сидеть передо мной со своими рассказами о том, что произошло. Их рассказы мало чем отличались друг от друга: разница больше ощущалась в индивидуальном темпераменте девочек. Некоторые сидели спокойно, со сложенными руками, и тихим голосом безостановочно рассказывали о наболевшем, при каждом слове бледнея все больше, пока обескровленные губы не становились совершенно белыми. Другие оживлялись, постепенно теряя контроль над собой, и заканчивали криками и плачем.


Им было лучше от этой возможности излить горечь, которая так долго томила в молчании их души, и я их никогда не прерывала. Я сидела в маленькой белой комнате и слушала... Была среди них девочка, чей рассказ отдавал фантастической невероятностью. Даже с закрытыми глазами она была самой красивой девочкой, которую я когда-либо видела в этом народе, прославленном своей женской красотой. Тонкие черты ее лица словно сохранились для нас с античных скульптур великих мастеров; ее кожа была прозрачной, как у младенца, а тело ее было одной ритмической линией. Но когда она открыла глаза, стало больно смотреть на нее. В одной глазнице глазное яблоко было вырвано так гротескно, что походило на горгулью... Я не могла поверить в увиденное. Я привыкла к холодящим душу ужасам, но это было выше моих сил. Когда нож или раскаленный прут может сослужить для такого уродования красоты, зачем человеку даны тончайшие инструменты для хирургического вмешательства? Я не могу ответить на этот вопрос. Ответ на этот вопрос так глубоко сидит в турецком характере, что только турок, наверное, может дать на него ответ, потому что я проверила глаз и убедилась в правдивости ее рассказа. Микроскопические шрамы все еще были видны на мельчайших мышцах глаза. Хорошо подготовленный с тонкими навыками турецкий хирург использовал весь свой опыт для того, чтобы таким образом изуродовать армянскую девочку. Занимался он этой сложной операцией тогда, когда тысячи турецких солдат гибли в лазаретах от ранений, полученных в боях за свою родину, и от недостатка хирургической помощи
»71.

Такое проявление сконцентрированной веками ненависти, обращенное в профессиональный садизм, не может рассматриваться вне контекста социальной системы, в которой такая ненависть вынашивалась и вызревала для такого, недостойного звания человека, вознаграждения в подходящий момент. Данные из повествования д-ра Элиотт и ее комментарии подтверждают это умозаключение, высвечивая природу и размах геноцида армян в Османской империи во время 1-ой мировой войны.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:41 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
44 1. Д-р Ибрагим Тали (Онгерен), один из лидеров Специальной Организации в звании подполковника и видный деятель партии Иттихад, находился в Эрзруме в декабре 1914 года и оказывал помощь д-ру Шакиру в организации подразделений из преступников.
2. Д-р Фуад Забит возглавлял отделение Специальной Организации в Ерзинджане.
3. Д-р Хуссейн Риза, организатор подразделений преступников, со специальной миссией ездил в Ардаган с президентом Специальной Организации Сулейманом Аскери. На суде он потребовал закрытого заседания, сославшись на то, что эта миссия была государственной тайной.
4. Д-р Рифки руководил депортациями в Конье.
5. Д-р Сервет командовал армянским строительным батальоном в том же городе.
6. Д-р Хилми был адъютантом и личным врачом командира подразделения преступников майора Якуба Джемиля.
7. Д-р Сидки, один из лидеров Иттихад в Самсуне, похвастался арестованному армянину, что «Армянский вопрос, наконец, окончательно решается».
8. Д-р Эсреф, санитарный инспектор, отметившийся еще в 1909 году во время армянской резни, был арестован 26 августа 1919 года по обвинению в причастности к уничтожению армян во время 1-ой мировой войны.
9. Д-р Иззет Бин Эмин, хирург в звании майора, был арестован 17 января 1919 года.
10. Д-р Абдулла, активист партии Иттихад в Хаймана (в провинции Анкара).
11. Д-р Рюшди Бей Бин Хаджи Хуссейн арестован 17 февраля 1919 года.
12. Д-р Бесим Зюхди, ответственный секретарь Иттихад в Афион Карахисар.
13. Д-р Мидхат, ответственный секретарь Иттихад в Ескишехире.
14. Д-р Эртогрюл из госпиталя Калеичи в Эдирне, был причастен к местным депортациям.
15. Д-р Зия, муниципальный врач в Гюмлеик (провинция Бурса), принимал активное участие в депортациях.
16. Д-р Фетхи, главврач военного госпиталя в Сильване (провинция Диарбекир), изнасиловал 12 армянских медсестер госпиталя и заразил их венерическим заболеванием.
17. Д-р Абдул Салем, хирург, был арестован 14 мая 1920 года по обвинениям в участии в резне армян.
18. Капитан Халил, медицинский офицер в госпитале Харпута, также арестован.

Более того, следующие врачи известны тем, что лично участвовали в убийствах армянских врачей-хирургов, оптометристов и дантистов:
1. Д-р Мехмед Асаф из Муша, провинция Битлис.
2. Д-р Мехмед Рефи, главврач больницы в Эрзруме и профессор фармакологии.
3. Д-р Шевкет из больницы Азизие в Ерзинджане.
4. Д-р Сани, главврач той же больницы.
5. Д-р Феридун, главврач военного госпиталя в Ерзинджане.
45 Армянские депутаты Парламента Османской империи Зограб и Вардгес были убиты главарями одного из подразделений преступников Специальной Организации, майором Черкезом Ахмедом и лейтенантом Халилом, которые были осуждены военно-полевым судом и повешены в Дамаске по приказу Джемала паши. Emekli Orgeneral Ali Fuat Erden. Birinci Dunya harbinde Suriye Hatiralari. Istanbul: Matbaasi, 1954, pp. 216-218.

В освидетельствовании смерти, датированном 7 июля 1331 (то есть 20 июля 1915) д-р Тахсин, муниципальный врач в Урфе, записал: «Услышав о том, что он умер в дороге, я последовал на место, где было найдено его тело, и идентифицировал как Крикора Зограба. Мое обследование показало, что он умер от сердечного приступа». Однако турецкий капитан военной разведки Ахмед Рефик (Аттинай), который в годы перемирия стал профессором истории в университете Стамбула, в своих мемуарах представил собственное изложение отчета майора Ахмеда: «Выстрелом из моего маузера в голову я размозжил череп Вардгеса, затем я схватил Зограба за грудки, сбил его с ног, и большим камнем бил его по голове, пока не забил до смерти». Ikdam, 29 декабря 1918, Ahmed Refik. Iki Komite-lki Kital.Istanbul: Orhaniye, 1919, p. 39.

Детали изначальной попытки правительства младотурков ввести общественность в заблуждение и скрыть причастность к убийству депутатов, описание вынужденных действий Джемала паши по наказанию преступников, и текст обращения Великого Визиря к Палате депутатов с прояснениями преступления можно найти в книге Аршага Албояджяна «Ahedatzogh Temker:Krikor Zohrab».Istanbul: Der Nersessian, 1919, pp. 246-250; факсимильная копия свидетельства о смерти, выданного д-ром Тахсином на стр. 247; текст обращения Великого Визиря на османли на стр. 249; обращение было зачитано на 3 заседании парламента от 28 ноября 1916 г. и перевод транскрипта на стр. 99.

Обращение Великого Визиря к османскому парламенту с подтверждением убийства двух армянских депутатов также можно найти в работе Tarik Zafer Tunaya. Turkiyede Siyasi Partiler, 2-nd edn, Vol.1. Istanbul: Hurriyet Vakfi, 1984, p. 579, n. 60
46 Судебное преследование д-ра Саиба последовало во время перемирия в 1-ой мировой войне в результате реакции на публикацию письма от выжившего армянина, в котором он на основании собранных им материалов обвинял инспектора здравоохранения в массовом отравлении и утоплении армянских детей в Трабзоне. В ответ два турецких хирурга заявили в той же местной газете, что они, желая снять пятно позора с турецкой медицины, предлагают властям имеющуюся в их распоряжении детальную информацию о медицинских экспериментах, в которых турецкие врачи использовали армянских пациентов в Ерзинджане. См. Mugurditch Gabrash. Keedoun Djivagh Mun Al. Djoghovurt, №56, 28 декабря 1918
47 Д-р Али Саиб был также привлечен к ответственности за организацию убийства муниципального врача в Трабзоне д-ра Левона Асланяна из посягательств на его жену, местную красавицу. Едва оправившись от тифа д-р Асланян получил фиктивное направление в Эрзрум. На пути следования он с братом, также врачом, попали в засаду турецкого подразделения Специальной Организации Иттихад, и были убиты, а трупы их были расчленены. На шестом выездном заседании военно-полевого суда в Трабзоне (7 апреля 1919) гражданин Франции Луис Видал, возглавлявший представительство компании Зингер в Трабзоне, муж сестры г-жи Асланян, дал показания о том, что д-р Саиб домогался ее, и представил доказательства его причастности к убийству д-ра Асланяна, а после получения жесткого отпора от г-жи Асланян он убил и ее. Луис Видал опубликовал свои показания в Renaissance от 14 февраля 1919 года.
48 В написании этого сегмента использованы данные из армянских, турецких, а также французских периодических изданий, которые регулярно освещали работу судов над младотурками. В частности использованы статьи из Nor Giank, Jhamanag, Jhoghovourtee Tzain, Djagadamart (на армянском), Renaiisance, Le Bosphore, Le Spectateure d'Orient (на французском), Ikdam, Sabah, Alemdar, Tasviri Efkar, Hadisat (на турецком). Особенно уместно рассмотрение в контексте уничтожения малолетних сирот, детей армянских родителей, убитых в Трабзоне Специальной Организацией Иттихад, статьи Армена Покаряна, в которой приводятся леденящие душу примеры методов умерщвления детей: Unger Ghazar yev Huranouysh Magountzinerou Housheren. Hayrenik XII, №8 (июнь 1934), 75-83.

Впоследствии д-р Саиб был принят на дипломатическую службу в Турецкой Республике. Когда выживший в геноциде армянин опознал Саиба, служившего в то время в Алеппо, его перевели в Салоники, где он и скончался. Les Memoirs de Mgr. Jeaan Nasilian. Eveque de Trabizonde, Vol. 1.Vienna: Mechitariste, 1955, p. 175
49 Детали показаний Еразян о «паровой комнате» на заседании Трибунала приводятся только в двух газетах, издававшихся во время Мудросского перемирия в Османской империи: в Jhamanag, №3506, 27 апреля 1919, p. 2 cols. 1, 2; Renaissance, 27 апреля 1919
50 FO 371/2489/75753. 7 июня, 1915. Сэр Барклай из Бухареста в Лондон
51 Мигран Норайр Tourk Pujhishgnem al Meghsagitz. Azadamard, №26 (1836), 15 декабря 1918; французский перевод статьи появился в Renaissance 16 декабря 1918. Турецкая ежедневная газета Yeni Gazeta предоставила перевод письма Норайра в выпуске 17 декабря 1918 года. Выпуск Azadamard 21 декабря 1918 года опубликовал ответ Департамента служб здравоохранения с призывом к д-ру Норайру быть более конкретным, называть имена и так далее.
52 Turkce Istanbul, №45, 23 декабря 1918, французский перевод в Renaissance, в номере от 26 декабря 1918
53 Это был полковник Тевфик Салим (позднее генерал Саглам), который занимал ту же должность во 2-ой османской армии до перевода в 3-ю армию для борьбы с тифом. Позднее, в том же году его повысили в должности до инспектора восточной группы армий. После получения профессорской должности в медицинской школе университета Стамбула, он сначала стал деканом факультета, а позднее ректором университета. Полковник д-р Гусе, германский нач. штаба в османской 3-ей армии, в своих мемуарах восхвалял Салима, который «проработал долгое время в Германии», и «проявил отчетливые черты эффективности характера в качестве армейского врача». Felix Guse. Die Kaukasusfront im Weltkrieg. Leipzig: Koehler & Amelang, 1940, p.58
54 Им оказался Хамди Сауд, профессор патологоанатом, получивший образование в Мюнхене
55 Turkce Istanbul, №46, 24 декабря 1918; французский перевод в Renaissance, в номере от 26 декабря 1918
56 Ikdam, 26 декабря 1918
57 Istikal, 3 января 1919
58 Alemdar, 8 января 1919
59 Nor Giank, 3 января 1919
60 А Bil. Umumi Harpte Teskilati Mahsusa. Vakit, inst. №79 из серии статей о подразделениях преступников Шакира в восточных провинциях империи (2 ноября 1933 - 7 февраля 1934). Цитируемый отрывок приводится из армянского перевода этой серии статей, опубликованных В. Ишханяном в парижской ежедневной газете Haratch в тот же период. Вероятнее всего, А Бил - псевдоним одного из предводителей подразделения преступников, подручного Шакира.
61 Djagadamard, №68 (1884), 1 февраля 1919. Этот источник указывает на то, что армянские кадеты, над которыми ставили медицинские эксперименты, были расстреляны группами по десять человек с предварительно завязанными руками. Автор статьи также утверждает, что 50 армянских кадетов Военной академии Ерзинджана были ликвидированы по такой же схеме.
62 Центральный государственный исторический архив Армянской ССР. Ереван, серия 200, лист 1, файл 273, №2
63 Faiz El-Ghusein. Martyred Armenia, pp. 27, 28. Во время войны он находился в ссылке в течение семи месяцев (см. примечание 35 этой статьи). Автор был каймакамом в провинции Харпут и был сослан в Диарбекир за проявления арабского национализма, в связи с чем он отрекся от своих друзей и коллег. Позднее он в том же звании и должности служил в хашемитском королевстве Иордании. Использование топора как основного орудия убийства подтверждается германским источником Turkei 183/44 A24663.
64 Цитату из ежедневной турецкой газеты Aldemar привела армянская газета Djoghovourtee Tzain 13 мая 1919 года
65 Weltkrieg 11d secr. Bd. 11, вложение #3 A5775, доклад 3 февраля 1916, folio 122
66 FO 371/247/5779, folios 68-73. Подобные отчеты содержатся в FO FO 371/4175 folio 9, 6 декабря 1919 и FO 371/6503, folio 38, меморандум. Олифант от 16 июня 1921. Сэру Геддесу в Вашингтон, Округ Колумбия

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:42 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
67 Viscount Bryce, Arnold Toynbee. The Treatment of Armenians in the Ottoman Empire 1915-1916, Documents ... Miscellaneous №31. London: H.M.S.O., 1916. Наблюдение в вводной части на стр. 331; показания д-ра Уайта в документе №86, стр. 334-335; профессора Емера в №87, стр. 342; американского консульского служащего Питера в №90, стр. 364; греческого профессора Ксенидиса в №93 стр. 373, 376. Британская «Синяя книга», в которой описана резня армян в зоне деятельности д-ра Фаика, представлена девятью детальными показаниями в основном американских свидетелей на стр. 331-339 (президент колледжа, директор школы для девочек, консульский служащий и профессор), подкрепленные показаниями греческого профессора из того же американского колледжа Анатолия, а также анонимного германского подданного. См. также свидетельства, опубликованные редактором турецкой газеты Ikdam, которая издавалась во время перемирия, и их перевод в Jhogovourt, 15 ноября 1918
68 Arnold Toynbee. A Sudy of History,abridgement of Vol. VII-X. New York: Oxford University Press, 1957, p. 362
69 Yosuf Karsh. A Fifty Years Retrospective by Yosuf Karsh. Boston: Little Brown, 1985, p. 7
70 Djagadamard, 5 апреля 1919
71 Mabel Evelyn Eliott. Beginning Again at Ararat.New York: Fleming H. Revell, 1924, pp. 20-26.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:42 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Между геноцидом армян в Османской империи и уничтожением евреев, славян и цыган нацистами в ходе 2-ой мировой войны имеются разительные сходства в поведении исполнителей. В этом смысле геноцид армян может рассматриваться как прецедент для последовавшего нацистского проекта. Трудно оспорить, что геноцид армян в некоторых аспектах непосредственно повлиял, если не сказать стимулировал, уничтожение евреев, славян, цыган и представителей других народов нацистами.

Наиболее значимыми из этих сходств являются эпизоды с экспериментами над людьми, использованными в качестве подопытных кроликов для получения сыворотки антидота против тифа. Более того, страх перед эпидемией тифа вызвал сходные патерны поведения у османских и нацистских органов здравоохранения. В части нашей статьи о профессоре Нумане был приведен отрывок из показаний на заседании военно-полевого суда, в котором было описано, как он принимал решение об уничтожении определенных кластеров населения - потенциальных разносчиков эпидемии тифа. Такой же поведенческий патерн был выделен Робертом Джей Лифтоном в его анализе обращения нацистов со своими жертвами. Ссылаясь на общее в поведении нацистских врачей, Лифтон отмечает «экстенсивный садизм», который присутствовал в общей схеме «массового убийства»72. Хитрое изобретение, замаскированное под процедуру «дезинфекции», но причинявшее мгновенную смерть младенцам - жертвам геноцида в Трабзоне угнетает своей прототипичностью нацистских газовых камер. Точно также, если не более важно то обстоятельство, что и турецкие, и нацистские врачи не только отождествляли себя с исполнителями, но сами выступали в роли функционеров и лидеров монолитной политической партии, контролировавшей государство.

Второй аргумент, который мне бы хотелось предложить, заключается в том, что каким бы ни было исчерпывающим исследование, а данное исследование не претендует на таковое, любое обобщающее эксплицитное или имплицитное осуждение всех врачей системы не состоятельно. В источниках о геноциде армян нет недостатка в наративах о турецких врачах, которые, рискуя собственной жизнью, укрывали своих армянских коллег или депортантов. Но в той среде, в которой они работали, такое поведение было отклонением от превалирующих норм. Мужественные откровения двух турецких хирургов, сделанные ими в первые месяцы перемирия, о том, как молодых армян использовали в качестве подопытных кроликов, а также скоротечность, с которой турецкие националисты закрыли тему, хорошо иллюстрирует эту среду.

Восприятие роли и исполнение роли часто бывают скреплены в поведенческом патерне и по сути отвечают на динамику собственных взаимоотношений. Турецкие врачи и хирурги в той мере, в которой они были вовлечены в процесс достижения целевых установок партии Иттихад, без кол##аний становились слугами этой партии. Их мало беспокоила чрезвычайная ситуация войны, даже наоборот, глобальная война, в которую ввергла Турцию партия Иттихад, вдохновляла их своими новыми возможностями. Такая вовлеченность не была лишена грубого оппортунизма и той меры фанатизма, которая служила им суррогатом для того, что Ницше называл «утонченной жестокостью», для искусства и науки лечения. Клятву Гиппократа они без зазрения совести могли выбросить на свалку за ненадобностью или подменить более высокой лояльностью к нации через социально-политическую систему, которая не только легитимизировала летальность в результате действий, предписанной им роли, но и поощряла и вознаграждала таких исполнителей. Вслед за военными, медицинские работники в Турции представляли прослойку, которая самым тесным образом была связана с Иттихадом и программными установками этой партии. Наиболее преданные этим установкам совершенно отказались от своей профессии и стали провинциальными комиссарами и администраторами, организаторами макабрических деталей массовой бойни.

Ролевые восприятия сложнейшим образом взаимосвязаны с самовосприятием, с собственным имиджем. При осуществлении геноцида позитивное самовосприятие турецких врачей не только стимулировалось возрождающимся атавистическим национал-шовинизмом, но, что не менее важно, врачи на службе партии Иттихад взращивались в атмосфере политического заговора, который наделял этих врачей неким элитистским самосознанием. Они представляли исполнение своей разрушительной роли как службу нации и партии, которые являлись для них средоточием для избранных. Взрывной характер этих взаимосвязанных и взаимозависимых установок-близнецов получил свою полную разрядку в геноциде армян и, в более усиленном виде, в деятельности нацистов. Такой элитистский и одновременно брутальный подход к партии и нации - самый важный из сходных аспектов двух катастроф ХХ века и, как таковой, важный элемент всех геноцидных процессов. Для любого подобного предприятия при прочих равных условиях основная гарантия успеха заключается в наличии следующих предпосылок: культа пренебрежения средствами для достижения целей и, соответственно, к жертвам; партии с жестким контролем и дисциплиной и высоким уровнем внутрипартийной спаянности, как неотъемлемых предпосылок для культивирования вышеназванного подхода: цель оправдывает средства73. Иными словами, геноцид для самооправдания должен осуществляться самыми жестокими методами, а его авторы должны оставаться в неведении о цене своих деяний. Это еще одно явление, в котором обнаруживаются значительные сходства между геноцидом армян во время 1-ой мировой войны и уничтожением евреев, славян и цыган во время 2-ой74.

Приведем один пример такой цены вопроса. Уничтожение армян-медиков имело тяжелые последствия как для самих турецких военных, так и для турок из гражданского населения, которые во время войны гибли, в том числе, от нехватки медицинской помощи. Как писал один швейцарский летописец войны: «Армянские военврачи, которые не покладая рук днем и ночью трудились в лазаретах Османской империи над спасением турецких жизней, были ликвидированы»75. В данную категорию был включен и обслуживающий медицинский персонал армянского происхождения76. Класс армянских медицинских работников Османской империи понес невосполнимые потери, сопоставимые с потерями самого армянского народа. Многие из них бесследно исчезли, иные пали жертвами эпидемий или на поле боя. Но о тех из них, которые были убиты в резне, часто не без участия их турецких коллег, армянские источники предлагают такую статистику: достоверно известны факты о преднамеренном уничтожении 67 врачей и хирургов, 54 фармацевтов, 10 дантистов и 7 медицинских студентов77. Такое уничтожение представителей медицинского класса армян было не последним фактором, предопределившим ужасающие условия антисанитарии, отсутствия необходимой первой медицинской помощи, в которых пребывали турецкие войска в окопах 1-мировой войны - условия немыслимые для германской армии78.

Участие медицинских работников в убийствах иногда приводило одинаково к гибели жертвы и агрессора. Согласно показаниям штабного капитана османской армии, вот что произошло в Битлисе:

«Все армяне были депортированы из этой провинции. В Битлисе оставались около трехсот армянок - девушек из лучших семей города, которых принудили остаться. Их содержали под жестким контролем в армянской церкви исключительно для нужд армии. Солдаты и офицеры посещали их в церкви. Каждый полк, проходивший через город на фронт, отмечался среди несчастных девушек, и вскоре венерические заболевания начали носить эпидемический характер в войсках. Комендант города, обнаружив такое состояние дел, приказал «наказать всех этих женщин, которые доводят до изнеможения силы османской армии и отравляют своей инфекцией сыновей Отечества», короче говоря, комендант решил избавиться от них. Часть из них отравили, остальных расстреляли»79. 184

Германский военврач посвятил двухтомное исследование вопросу сексуального насилия над женщинами «Нравственная история 1-ой мировой войны». В книге описаны «невероятные бестиалии», совершенные над армянскими девушками и молодыми женщинами в «...депортациях, которые турецкие власти оправдывали преувеличенными историями об армянских восстаниях, и которые, безусловно, составляют величайшее преступление 1-ой мировой войны с уничтожением 1,2 миллиона жертв среди армянского гражданского населения. В то же время перед нами исключительный случай в мировой истории по совокупности грабежей с убийствами, убийств с сексуальными извращениями, изнасилований и белого рабства»80.

Даже в агонии поражения в войне маховик бойни армян не прекращал своего вращения, словно регистрируя уровень фрустрации младотурецких извергов от недовершенного дела. Так д-р Шакир, предчувствуя неминуемое поражение, через американского консула в Эрзруме Стэплтона передал командующему российскими войсками, которые вот-вот должны были взять город, что, «если с головы хоть одного турка падет волос, то в ответ будет уничтожено все, что осталось от армянской нации». Шакир добавил:

«Архиважно, чтобы от Стамбула до Индии и Китая установилось единое мусульманское население с Сирией в качестве связующего звена между магометанскими народами Азии и Африки. Этот обширный проект будет исполнен благодаря научному гению и организационным талантам германцев и несгибаемой руке турок»81.

И последнее: речь не идет о проявлениях расизма в идеологии, которая легитимизировала уничтожение армян. Огромное количество армянских сирот было усыновлено турками; девушек и молодых женщин в массовом порядке принудительно обращали в ислам во избежание уничтожения; многие из армян - врачей, дантистов, медсестер отказались от своей этнической идентичности, чтобы элементарно выжить. Имеются и другие свидетельства о том, что отсутствовали признаки расизма, более того, за благо почиталось смешать армянскую кровь с генетическим фондом новой гомогенизированной турецкой нации. Не расизм, но воинственный национал-шовинизм - вот более точный диагноз идеологии геноцида армян в Османской империи.

Тот факт, что ни один из врачей и медицинских работников Османской империи, вовлеченных в геноцид армянского народа, не получил соответствующего наказания, - только некоторые были привлечены к проформа уголовному преследованию с обвинениями без наказания - поучительный пример того, как правосудие и власть в Турции действовали рука об руку. Тщательные подготовительные работы, предпринятые победоносными союзниками для проведения Трибунала, призванного «осудить военных преступников, обвиняемых в резне», оказались тщетными. Деятельность турецких полевых военных судов была остановлена, а затем и отменена с приходом к власти Мустафы Кемаля. Воспользовавшись разногласиями между союзниками, ослабленными в мировой войне, и внутриполитическим кризисом, Ататюрк в итоге смог навязать им свою волю в 1923 году с подписанием Лозаннских соглашений82, о которых Уинстон Черчилль со свойственным ему сарказмом сказал: «История будет тщетно искать слово Армения»83.

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:43 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
72 Robert Jay Lifton. Medicalized Killing in Auschwitz, Psychiatry, № 4, ноябрь 1982, стр. 288, 289, 297. Лифтон опубликовал подробную монографию на эту тему после того, как статья с этим исследованием уже была сдана в набор. См. Nazi Doctors. Medical Killing and the Psychology of Genocide. New York: basic Books, 1986. Cсылки на геноцид армян в Османской империи и на нашу работу содержатся в главе 21 на стр. 470-480, 492-493.
73 На третьем заседании серии военно-полевых судов в Харпуте полковник Хуссейн Эртурк показал, что д-р Шакир рекрутировал своих убийц для Специальной Организации из местных ячеек партии Иттихад. Renaissance, 7 августа 1919
74 В своей убедительной работе по уничтожению евреев Хильберг после скрупулезных подсчетов о потерях и приобретениях Германии пришел к выводу: «Это число (потерь) поглощает все, что было приобретено в процессе уничтожения». Он также приводит цитаты из циркуляра, изданного канцелярией нацистской Германии, с «конфиденциальными» призывами к своим служащим действовать с «жесткой жестокостью». Raul Hilberg. The Destruction of European Jews. Chicago: Quatrangle Books, 1961, pp. 646, 651.

Что касается геноцида армян, если учитывать потери Османской империи, подсчитанные армянскими источниками или американским послом Абрамом Элкусом, сменившем Генри Моргентау, только от доходов в османскую казну от налогов, «от резни армян Османская империя ежегодно теряла три миллиона турецких фунтов» [1 турецкий фунт приравнивался тогда к 9 американским долларам по расчетам Элкуса]. Papers Relating to Foreign Relations of the United States, The Lansing Papers, 1914-1920, p. 785, доклад от 17 ноября 1916 года.

Что касается турецких потерь, связанных с войной, то французский военный историк Ларшер, несмотря на свои симпатии туркам, отмечает, что «депортации армян лишили турецкую армию ценных кадров, многих высокообразованных и квалифицированных людей с уничтожением большей части этого ресурса в зоне боевых действий». Commandant M. Larcher. La Guerre Turque dans la guerre mondiale. Paris: chiron, 1926, p. 396
75 S. Zurlinden. Der Weltkrieg, Vol. 2. Zurich: Art. Institut Orell Fussli, 1918, p. 640
76 Профессор Элмер из колледжа Анатолия в Мерзифуне поведал, что «медсестры ухаживали за турецкими раненными солдатами османской армии под эгидой Американского общества Красного креста... почти все медсестры госпиталя были армянки... жандармы не пожалели их, (они) были уничтожены со своими сестрами». Bryce-Toynbee. The Treatment, pp. 336-337.

Согласно показаниям двух американских медсестер, работавших в военном госпитале в Битлисе, «забрали всех армянок-медсестер, работавших в госпитале. Не помогло то, что это были самые умные и преданные помощницы, и что не осталось в госпитале никого, кто бы мог приготовить лекарства для турецких пациентов - все подлежали уничтожению». Knapp. The Tragedy, p. 54
77 Les persecutions contre les medicins Armeniens, pp. 25-58. Подробная и внушительная монография на эту тему написана армянским исследователем Т. М. Гарояном. Medz Yegernee Nahadag Hai Pujhishgneru. Boston: n. p., 1957
78 Liman von Sanders (General of Cavalry). Five Years in Turkey. Annapolis, US Naval Academy, 1927, p. 89
79 Ararat VI, №66 (summer 1919), р. 422 в Jerusalem Armenian Patriarchate Archive, Series 7, File H, №107. Капитан был идентифицирован как Набиль Бей, сын Шакира паши и адъютант командовавшего дворцом Стамбула Есад.

Поголовное уничтожение армян в провинции Битлис засвидетельствовал венесуэльский офицер с германскими корнями, служивший в османской армии и принимавший участие в военной операции против армян Вана. См. Rapahael de Nogales. Four Years Beneath the Crescent, p. 124
80 Magnus Herschfield and Andreas Gaspar. Sittengeschichte des I. Weltkrieges, Vol. 2. Leipzig, 1929-1930, pp. 289-290; 2nd edn. Hanau: Schustek, 1964, pp. 510-511
81 J. de Morgan. Contre les barbares de l'Orient. Paris: Berger-Levrault, 1918, p. 188. См. также Journal d'Orient, 11 мая 1919, p. 2, col. 3.

Сразу по объявлении джихада против «неверных союзников» (14 ноября 1914) огромная толпа устремилась к посольству Германии, с балкона которого, в духе преданности Германии, к толпе обратился д-р Назим. Он успокоил толпу тем, что Германия «является истинным другом 300 миллионов мусульман» и что «кайзер Вильгельм II лично поклялся в верности туркам». С такими же подобострастными речами в адрес Германии и особенно кайзера Назим выступал и ранее, например, на ежегодном съезде партии Иттихад (31 октября - 13 ноября 1910). Turkei 158/11 A15662, консул в Салониках Швербел, доклад от 14 сентября 1910 года
82 Д-р Риза Нур был заместителем Исмета паши (Иненю), возглавлявшего турецкую делегацию в Лозанне, и состоял в оппозиционной партии Itilaf. Он подвергался гонениям со стороны Иттихад еще в довоенный период, и однажды был даже подвергнут пыткам. Тем не менее, он разделял взгляды лидеров партии Иттихад на Армянский вопрос. В своих мемуарах он описывает, как во время переговоров он ответил издевкой на просьбу союзников предоставить армянам национальную автономию в составе Турецкой Республики, которая формировалась в те дни кемалистами. Намекая на гуманность и цивилизованные удобства Америки, он предложил создать такую автономию в США. «Все рассмеялись». Когда председательствовавший на этом заседании Джулио Чезаре Монтанья призвал д-ра Нура к великодушию в дни Рождества, последний ответствовал, что это западный и христианский праздник. «Опять они рассмеялись, и мы тоже смеялись. Вопрос был закрыт, хотя мои колкие замечания не были внесены в протокол заседания. Когда вопрос о резне был поднят на заседании 6 января 1923 года, он отрицал, что они имели место, и причинами смерти назвал эпидемии, голод и депортации, а затем в знак протеста покинул зал заседаний. Его шеф, Исмет Иненю, поцеловав его в щеку, поздравил его с такими словами: «Поздравляю тебя, ты похоронил Армянский вопрос!» Д-р Нур также выступил с угрозами в адрес американца, симпатизировавшего армянам: «Если армяне убьют хоть одного турка, наши люди поклялись, что в отместку они уничтожат десять тысяч армян из тех, что уцелели в Турции». Dr. Riza Nur. Hayat ve Hatiratim, Vol. 3. Istanbul: Altindag, 1968, pp. 1058-1074.

Эту склонность прибегать к массовым убийствам в качестве наказания или сдерживания в духе коллективной ответственности д-р Нур продемонстрировал и ранее в своем письме от 25 мая 1921 года командующему Восточным фронтом. Высказывая подозрения в том, что советские историки и археологи под видом раскопок в Ани - средневековой архитектурной жемчужине армянской церкви занимаются шпионажем, он предложил «стереть с лица земли все, что напоминает об армянском присутствии в Ани. Осуществив эту цель, вы окажете огромную услугу Турции». Kazim Karabekir. Istikal Harbimiz. Istanbul: Turkiye, 1969, p. 905
83 Черчилль, первый лорд Адмиралтейства (1911 -1915), позднее военный министр Британской империи (1919-1921), писал: «Не может быть никакого разумного сомнения в том, что это преступление было спланировано и исполнено из политических соображений. Представилась возможность очистить турецкую землю от христианского народа, противопоставленного турецким амбициям ... своим географическим расположением между турецкими и кавказскими мусульманами». Winston Churchill. The World Crisis: The Aftermath. London: T. Butterworth, 1929, pp. 405, 407.

Ллойд Джордж, премьер министр Великобритании (1916-1921), неоднократно выступавший с заверениями армян в необходимости восстановления справедливости, осудил поведение союзников, подписавших соглашения в Лозанне, назвав договор «жалким, трусливым и бесславным». Stephen Bonsal. Suitors and Supplants: The Little Nations at Versailles. New York: Prentice, 1946, p. 198.
--------------------------------------


Перевод статьи на русский язык выполнил © Волкодав, 2007.

Holocaust and Genocide Studies, том. 1, №2, стр. 169-192, 1986 г. Великобритания

Ваагн Дадрян, Университет штата Нью Йорк

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 03 июл 2012, 21:51 
Не в сети
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 24350
Откуда: Армения, Ереван
Очков репутации: 13

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Оффф, больше не хочу - устал о грустном. Когда смотрю на эти фотки, кажется начинаю сходить сума - как же те, которых бог вроде бы создал по своему образу и подобию, могли совершить такое...

Стыдно, стыдно что и эти двуногие могут быть причислены к... людям :(

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 04 июл 2012, 00:04 
Не в сети

Зарегистрирован: 26 фев 2012, 20:09
Сообщений: 627
Очков репутации: 4

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Я лично не знаю почему и какой бог создал этих тварей. Мы , те кто остались после этого кошмара, те, чья жизнь отравлена
памятью о неотмщенных жертвах, наших сородичах, можем иметь в своей душе единственную несгораемую идею. Идею возмездия
этим нелюдям за совершенные злодеяния. Без этого возмездия всё остальное не имеет никакого смысла.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Геноцид армян
СообщениеДобавлено: 04 июл 2012, 00:41 
Не в сети

Зарегистрирован: 25 фев 2012, 14:37
Сообщений: 95
Очков репутации: 0

Добавить очки репутацииУменьшить очки репутации
Север писал(а):
Я лично не знаю почему и какой бог создал этих тварей. Мы , те кто остались после этого кошмара, те, чья жизнь отравлена
памятью о неотмщенных жертвах, наших сородичах, можем иметь в своей душе единственную несгораемую идею. Идею возмездия
этим нелюдям за совершенные злодеяния. Без этого возмездия всё остальное не имеет никакого смысла.

и как собираетесь мстить мертвым :lol: :D :lol: :D :P :lol: :P


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 747 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 50  След.

Часовой пояс: UTC + 4 часа [ Летнее время ]



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Вы можете создать форум бесплатно PHPBB3 на Getbb.Ru, Также возможно сделать готовый форум PHPBB2 на Mybb2.ru
Русская поддержка phpBB