Изменить размер шрифта


Начать новую темуНаписать комментарии Страница 1 из 2   [ Сообщений: 21 ]
На страницу 1, 2  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Русское государство: Сила и слабость белого медведя...
СообщениеДобавлено: 22 янв 2018, 09:42 
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 19 апр 2013, 00:59
Сообщений: 11245
Иван Грозный-крестоносец и создатель военно-монашеского православного ордена, идеи которого неверно воплощались в жизнь (опричнина)?!

Более того, в отличие от Петра I и Екатерины II в конце жизни царь не только раскаялся в совершенных грехах и замаливал их, но и признал право погибших от его руки на спасение. Иван Грозный испытывал "душевные муки" из-за неудачного воплощения (впадение в крайности) правильной идеи "православной государственности", но именно это его качество заставляло его искать всё новые ответы на волновавшие его вопросы "православной государственности" в других учениях, и даже в тех, которые осуждались православной церковью — в древней магии, в языческом колдовстве, в астрологии. Очередная крайность воплощения идеи привела к тому, что в конце жизни он окружил себя целым сонмом колдунов и волхвов. Неудачное воплощение, по сути дела, правильной для российской действительности того времени идеи, через крайности и содержательную беспринципность, привело его к полному краху самой идеи и её дискредитации на многие века вперед. Отсюда аморальная антиправославная (антивизантийская) политика Петра I и Екатерины II, на фоне которых Иван Грозный выглядит просто "ангелом во плоти".

Иван Грозный: "Царская власть должна наказывать злодеев намного суровее, нежели монахи наказывают сами себя в борьбе с искушениями".

Для царя очевидно — спасая свою жизнь, свое тело, Курбский предал дьяволу бессмертную душу.
...именно в этом компоненте мировосприятия первого русского царя можно найти и одно из объяснений разделения государства на две части — земщину и опричнину. Земщина представляет собой часть «плоти» единой Русской земли, которую государь подверг жесточайшему истязанию, дабы проучить врагов православия и поселить в их душах страх Божий. Потому и войско опричное изначально строилось по принципу военно-монашеского ордена, главой которого является сам царь, исполнявший обязанности игумена.
Таким образом, жестокая борьба со своими подданными, которую вел Иван Грозный в годы опричнины — это вовсе не плод его больной воспаленной фантазии, не следствие самодурства или нравственной распущенности. Это — совершенно сознательная борьба с изменниками Богу, с теми, кем, по убеждению государя, овладел бес, кто предал истинную веру. Иван Грозный, карая измену, последовательно и целенаправленно отсекал от «плоти» Русского государства все греховное.
Можно сказать, что уже в 1564 году, в Первом послании Курбскому Иван Грозный сформулировал собственную концепцию «богоизбранного инока-самодержца». Уже существовавшие в России представления о роли и значении самодержавного государя он довел до абсолюта, считая, что царь обязан сосредотачивать в своих руках не только политическую власть, но и быть религиозным и духовным лидером общества. Иначе говоря, царскую власть Иван Грозный рассматривал как форму религиозного служения. Причем он придавал своему пониманию царской власти общегосударственное значение, — Первое послание Андрею Курбскому рассылалось по всем городам, как официальный государственный документ. Следовательно, оно предназначалось не столько опальному воеводе, сколько всему русскому народу.
Впрочем, эта концепция так и не была в полной мере реализована на практике, ибо ее пагубность ярко проявилась в годы опричнины. И, как известно, опричнина была отменена. Со временем Иван Васильевич и сам признал беззаконность убийств, совершенных по его приказу в те времена. Свидетельством тому, — «Синодик опальных царя Ивана Грозного», составленный в начале 1580-х годов. В этот «Синодик» по личному распоряжению царя включили 4 тысячи имен казненных — для поминовения во всех монастырях. Следовательно, в конце жизни царь не только раскаялся в совершенных грехах и замаливал их, но и признал право погибших от его руки на спасение.
Интересно, что когда концепция «богоизбранного царя-инока» не выдержала проверки временем и политической реальностью, то Иван Грозный принялся искать ответы на волновавшие его вопросы в других учениях, которые осуждались православной церковью — в древней магии, в языческом колдовстве, в астрологии. Недаром, в конце жизни он окружил себя целым сонмом колдунов и волхвов.
http://www.liveinternet.ru/users/dragom ... efresh=yes

_________________
Я не сумасшедший, просто ум у меня не такой, как у вас
Диоген Синопский
Всё тайное рано или поздно становится явным
Сократ
Христианство терпимо по отношению к другим религиям, но оно должно быть бескомпромиссно христианским (арийским)
Д.Коннер


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Иван IV Грозный-крестоносец? (1530-1584)
СообщениеДобавлено: 22 янв 2018, 09:43 
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 19 апр 2013, 00:59
Сообщений: 11245
Вновь о политической концепции государственной православной власти Ивана Грозного, которую можно объяснить его же словами: "Царь страшен не для дел благих, а для зла. Хочешь не бояться власти, так делай добро. Ибо, какой разумный человек будет без причины казнить своих подданных!"

Анализируя политические взгляды Ивана Грозного многие исследователи дают им однозначно отрицательные оценки. Подобный однобокий подход является антинаучным, хотя бы потому, что зачастую обуславливается политической позицией самого исследователя, а также является следствием механического проецирования на деятельность Ивана Грозного современных требований. Итак, каковые же основные постулаты его политической концепции, которые для современных исследователей могут на первый взгляд показаться противоречивыми, хотя это и не так. К примеру, в политической публицистике того времени, "вольное и самодержавное царство" означало свободное государство, управляемое царем, владыкой своей земли, а не данником какого-либо другого правителя. Неограниченность же царской власти не только не подразумевалась, но и отрицалась.

1. В государстве должен быть установлен порядок, без которого не будет воинской доблести и способности вести войны.
2. Не может быть коллективного начала в организации верховной государственной власти. Ибо, "Царь владеет государством, а не бояре и вельможи. Недопустимо, чтобы царская власть подпала под власть попа или злодейское управление. Многоначалие и многовластие приводит государство к гибели!" (из Послания к А. Курбскому).
3. Отношения царя со своими подданными не есть отношения равных людей. Однако, это отнюдь не означает, что Грозный считал отношение верховной власти к своим подданным совершенно произвольными. Царскую власть он понимал как полную свободу и бесконтрольность со стороны подданных, но не как беспредел. Он осуждает, например, кровавую расправу французского короля в Варфоломеевскую ночь (1572).
4. Царская власть - власть ограниченная, но не людьми, а Богом - источником власти. Ибо любая власть от Бога. Поэтому, признавая беспрекословное повиновение подданных царской воле, Иван Грозный допускал одно исключение: ради веры, ради соблюдения божьих заповедей подданные могут противиться царю. По сути дела здесь мы видим византийскую идею "права народа на революцию", причиной чему может служить отход царской власти от постулатов христианской (православной) веры.
5. Одна из главных функций царской власти (по Ивану Грозному) - "наказание злодеев". Следовательно высший суд в государстве принадлежит царю, как непосредственному наместнику Бога на земле, который выступает и как законодатель, и как судья (высшее право на смертную казнь и помилование).
6. Опричнина - это всего лишь попытка устроить "злым" людям своего рода "Страшный суд". При этом главной целью было не убийство, не физическое устранение политических конкурентов и противников, а воздаяние за грехи - божье наказание, например, за воровство госказны.
7. Самого себя Иван Грозный считал орудием всемогущего Бога, карающего "злодеев". Следовательно, для него опричнина не рассматривается им как обыкновенный террор и строго осуждается кровавая "Варфоломеевская ночь" во Франции.
8. Важно отметить, что идеи Ивана Грозного - это идеи стадии становления нового государства - "московского царства". В этой стадии крайне важен (для повышения степени управляемости госстроительства) принцип единоначалия, впрочем он важен в любой крупной современной корпорации или организации (особенно принцип важен для достижения поставленных целей). Впрочем неудачное воплощение опричнины главной целью которой было уничтожение остатков феодальной раздробленности, подорвать основы боярско-княжеской независимости — не была достигнута, как и борьба с "ближайшими родственниками", которые плодили кумовство (непотизм). Общий результат опричнины, при которой выводилась крамола, породила ещё большую анархию, усиливая власть государя сейчас, она была ослаблена в будущем, а значит колебала самые основы государства. Неудачная практическая реализация вполне обоснованных и справедливых идей "борьбы с крамолой", привела на дела (на практике) к подготовке "новых крамол".
9. Некоторые исследователи не совсем понимают, что кровавой или жестокой опричнина была по меркам "русского" самосознания того времени: она навела ужас на общество своей беспрецедентностью в истории Руси, но никак не в европейской истории, не говоря уже о мировой. К тому же подсчитано, что общее число жертв за 20 лет опричнины было от 4,5 до 15 тысяч, а за одну только "Варфоломеевскую ночь" в одном только Париже погибло 2000 человек и ещё около 30 тысяч по всей Франции. Подобные подсчеты нужны не для оправдания "ошибок власти", а для более правильного понимания ситуации того времени, и сделать вывод, что режим Ивана Грозного не был самым "кровавым" в истории Европы того времени, не говоря уже об Азии, где человеческая жизнь до сих пор ничего не стоит.
10. Провозглашая необходимость во всем следовать божьим заповедям, Грозный, тем не менее, проводит разграничение "царства" (государства) и "святительства" (церкви). Он отвергает теорию совмещения властей и выступает за разделение светской и духовной властей, за четкое разграничение сферы действия каждой из них. Тем не менее, он возвеличивает царскую власть, сакрализует её и настаивает на непосредственной связи царя с Богом, не нуждающегося в посредничестве церкви. Церковь может служить лишь инструментом в руках царской власти при условии, если сама власть проводит православную политику. В случае же, если царская власть отходит от постулатов христианской (православной) веры, народ получает с санкции церкви "право на сопротивление" ("революцию"). При этом в функции царя входит и "управление церковными делами".
Вывод: исходя из вышеизложенного мы видим, что Иван Грозный, во всяком случае в теории, не мыслил себя тираном, но очевидно был "авторитарным христианским демократом византийского типа", но достаточно неудачная форма (и стиль) реализации (воплощения) "царских полномочий" через систему опричнины обесценила демократическое содержание Земских соборов, неоднократно созывавшихся при Иване Грозном, и сделала из него "тирана и террориста".

В работе использованы материалы из: Мирумян К.А. История политической науки. Ереван.Часть II: РАУ, 2005. С. 237-243

_________________
Я не сумасшедший, просто ум у меня не такой, как у вас
Диоген Синопский
Всё тайное рано или поздно становится явным
Сократ
Христианство терпимо по отношению к другим религиям, но оно должно быть бескомпромиссно христианским (арийским)
Д.Коннер


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Иван IV Грозный-крестоносец? (1530-1584)
СообщениеДобавлено: 22 янв 2018, 11:47 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Ванька Рюрик был умён,любил книжки читать.Но псих был ещё тот.В истерику впадал,ишемию сердца заработал и прочие болезни.Бог человеку болезни и прочие несчастья не просто так даёт, а для анализа своих поступков.
Вот и привели эти болезни Ванюшу к покаянию по формуле Гришки Распутина: не согрешишь,не заболеешь плотью
не заболеешь плотью,не покаешься душою.
Вот такова реальная жесть жизни.
Не греши человек,чтобы не болеть плотью....
Ванюша эту истину в преклоном возрасте понял.А так люду простому при Ванюше хорошо жилось.Бояр он гонял,а люд простой любил...В целом не совсем плохим человеком был...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Иван IV Грозный-крестоносец? (1530-1584)
СообщениеДобавлено: 22 янв 2018, 17:56 
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 19 апр 2013, 00:59
Сообщений: 11245
777sergey777 писал(а):
люду простому при Ванюше хорошо жилось.Бояр он гонял,а люд простой любил...В целом не совсем плохим человеком был...

Так это самое главное, все остальное ему простительно. Особенно на фоне того, что тогда творилось в Европе.

_________________
Я не сумасшедший, просто ум у меня не такой, как у вас
Диоген Синопский
Всё тайное рано или поздно становится явным
Сократ
Христианство терпимо по отношению к другим религиям, но оно должно быть бескомпромиссно христианским (арийским)
Д.Коннер


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Иван IV Грозный-крестоносец? (1530-1584)
СообщениеДобавлено: 22 янв 2018, 17:59 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Елисея Бомелия одни считают ловким авантюристом и шарлатаном, сумевшим втереться в доверие к самому Ивану Грозному, другие – профессиональным магом и астрологом. В летописях его называют «злым волхвом». Кем же на самом деле был этот человек?
Недоучившийся медик
Настоящее его имя было Элизеус Бомелиус. Родился он в 1530 году в Вестфалии, в семье лютеранского проповедника голландского происхождения Генриха Бомелиуса.
С юных лет Элизеус стал заниматься медициной. В 1558 году он поступил в семью англичан Берти для ухода за их хилым отпрыском, который впоследствии стал известным государственным деятелем Перегрином Берти. Берти вынуждены были бежать в Вестфалию из-за гонений английской королевы Марии Тюдор. Но в 1558 году они вернулись на родину в сопровождении Бомелиуса. Кэтрин Берти, баронесса Уиллоуби, добилась того, чтобы Элизеуса приняли в Кембриджский университет на отделение медицины.
Правда, молодой человек не завершил полного курса обучения. В 1564 году он женился, а затем открыл в Лондоне медицинскую практику. Однако в 1569 году его арестовали за врачевание без лицензии и занятия черной магией.
Благодаря связям и хлопотам леди Уиллоуби тюремное заключение молодому врачу заменили денежным штрафом. В это время в Лондоне находилось посольство Ивана IV, возглавляемое Андреем Савиным. Русский царь поручил своим послам отыскать для него в Англии хорошего врача. Неизвестно, чем Бомелиус так пленил Савина, но в результате короткого знакомства тот предложил ему стать лейб-медиком при российском дворе.
«Злой еретик»
В Россию новоиспеченный царский эскулап прибыл в конце лета 1570 года. Ему быстро удалось обрести большое влияние на Ивана Грозного. Тот полностью доверял своему лекарю и даже советовался с ним по многим вопросам – как личным, так и государственным.
Меж тем летопись от 1570 года утверждает, что «лютый волхв» и «злой еретик» Елисей Бомелий (так его окрестили в России) был подослан к царю не то немцами, не то литовцами, и сделал так, что «на русских людей царь возложил свирепство, а к немцам на любовь преложи».
По-видимому, Елисей Бомелий был сведущ не только в искусстве врачевания. Он часто поднимался на колокольню кремлевской церкви Иоанна Лествичника, чтобы понаблюдать за небесными светилами, порой в компании с самим царем, и они, следуя предначертаниям звезд, решали судьбы государства…
Но главная польза Бомелия состояла в том, что он умел изготавливать различные снадобья. Одни якобы надежно защищали царя от яда, порчи и сглаза, а другие «с гарантией» уничтожали царских недругов в точно назначенный день и час. На царском пиру непременно кому-нибудь из бояр подавали чашу с отравой…
Поговаривали, что именно при участии Бомелия были отравлены стрелецкий воевода Федор Мясоедов, спасший Псков от польской блокады, вторая жена Ивана Грозного, царица Мария Темрюковна, а также супруга царевича Иоанна – царевна Прасковья. Все они умерли при схожих обстоятельствах.
Опасное предсказание
Но сколько веревочке ни виться, а кончику быть! Многие бояре ненавидели Бомелия и принялись строчить на него доносы, обвиняя «в сношениях письмами, написанными шрифтом по-латински и по-гречески, с королями Польши и Швеции». Доверие царя к лекарю стало понемногу таять.
Однажды в 1579 году Иван Грозный потребовал, чтобы Бомелий предсказал будущее его семьи. Тот возложил руки на хрустальный шар – и вдруг скрючился в судорогах. Он начал изрекать страшные пророчества – что вторая жена старшего сына Грозного Иоанна родит раньше срока и умрет вместе с младенцем; что сам царевич будет убит родным отцом; что средний царевич Федор рано скончается, не оставив наследников; а младший, Дмитрий, погибнет еще до совершеннолетия. Род Рюриковичей пресечется, и настанет смутное время…
Царь был так разъярен, что запустил в голову прорицателя массивным серебряным кубком. К счастью, Бомелий остался жив, хотя три дня лежал без памяти. После этого он, вступив в сговор с псковскими боярами, попытался бежать из Москвы. Но царские подручные захватили его на пути к Пскову и в кандалах доставили обратно в Первопрестольную.
Под пытками Бомелий признался в том, что помышлял нанести вред царю и государству Российскому… По приказу Грозного опального чернокнижника вздернули на дыбе, а затем заживо зажарили на вертеле. Казнь состоялась на Болотной площади, совсем недалеко от Кремля… Перед смертью же Бомелий проклял царя. Действительно, через несколько лет Иван Грозный скоропостижно скончался далеко не в преклонном возрасте. Да и роковое пророчество сбылось по полной программе…


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Иван IV Грозный-крестоносец? (1530-1584)
СообщениеДобавлено: 22 янв 2018, 20:35 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Иван четвёртый крестаносец?Юся ,тебя опять на авантюру потянуло?
Делать было нечего Ваньке ,чтобы такой чепухой страдать ,как Крестовый поход или Джихад.
Ванька,точнее Василич,всё время за власть свою боялся и совсем помешался на этой мысли.По простонародному ёБНУЛСЯ.
Вишь как всё просто в этой жизни.Понравилась царю власть,кругом жопу лижут,сапоги целуют,кого хочешь раком ставишь,монет всегда много в руках и т.д.
Прочитал царь множества книжонок,но главного не понял: НЕ ВО ВЛАСТИ ТО СЧАСТЬЕ И НЕ ВО ДЕНЬГАХ ТО СЧАСТЬЕ.

А в чём тогда споосит обыватель.А счастье в одном :ДЕЛАТЬ ДОБРО И МИЛОСТЬ.
Главный наказ Господа Христа:Любите и бойтесь Бога-любите ближнего своего,тех кто с вами под одним небом живёт,под одним Создателем ходит.
Не выполнения закона,суда,кары Бог жаждет,а милостей.Ничто так не приятна сердцу Бога,как милость и доброта.
А Ванька имено этот момент и упустил.И давай давить провинившихся перед ним людей,вешать и жарить их.Расплодил вокруг себя жополизов и загубил тем самым и свой дом и государство.Ведь у жополизов ни чести,ни достоинства.Всегда обманут,предадут и обкрадут и т.д.
Надо строить государство на людях чести и достоинства и в действиях власти должно быть побольше милости и доброты.
Что посеешь,то и пожнёшь.
Невозможно массово насаждать насилие и зло и ждать от этого благих и добрых плодов.
Иван Василич в конце жизни осилил эту премудрость управления государством,но было уже поздно.Механизм самоуничтожения династии Рюрик и государства Русского был запущен безвозратно.Помер Рюрик,помер Годунов и начался хаос-время перемен.
А ведь всё начиналось хорошо.Бог Ванюше всё дал ,и власть и ум и знания и наследников и помощников мудрых,но он ёбнулся,всех порядочных и правильных загубил и сделал ставку на жополизов и в конец погубил и себя и своё семейство и царство в коллапс завёл.
Вот таким был Иван Ебанутый.Это ему более подойдёт,нежели Грозный.


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Иван IV Грозный-крестоносец? (1530-1584)
СообщениеДобавлено: 23 янв 2018, 05:39 
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 19 апр 2013, 00:59
Сообщений: 11245
И зачем столько накалякал? Понятное дело, что "твори добро на всей земле". https://www.youtube.com/watch?v=LQaU-XZPdaI Но писать такую ахинею не надо было. Каждый человек со своими странностями, но надо смотреть выше. Государство - это вам "не папин дом - мамина квартира". Вот это упрощенчество и приводит к трагедии. Государство - это вам не подсобное хозяйство. К тому же можно подумать он один такой был. В Европе тогда куда хуже было. Другое дело, что византийский проект заглох уже при Петре, а Екатерина его окончательно загубила. Так что все закономерно.

_________________
Я не сумасшедший, просто ум у меня не такой, как у вас
Диоген Синопский
Всё тайное рано или поздно становится явным
Сократ
Христианство терпимо по отношению к другим религиям, но оно должно быть бескомпромиссно христианским (арийским)
Д.Коннер


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Иван IV Грозный-крестоносец? (1530-1584)
СообщениеДобавлено: 23 янв 2018, 09:29 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
А кому нужен этот византийский проект ?Заглох?Ну и правильно.Вечного ничего нету.А всё новое это повтор старого,только в видоизменёной форме.
Вот ты везде пиаришь Византию 4-12 века н.э.Точнее Ромейскую державу.Византия,терминология придуманая сказульниками.Ну и что в ней особеного ?Всю жизнь ромейское государство творило зло:убивало и захватывало чужое.Вот она суть существования Ромейской державы.А ты ,сути не видишь,пишешь тысяча слов и всё в пустоту,в воздух.
Ромея это тормоз жизни.Нельзя развиваться всё время воюя.Дороже мира ничего нету.Как говорят мудрые:будет мир,будет и хорошая жизнь.
Вон ,Камбоджа,Афганистан потеряли мир в 1970-х годах и что это им принесло?Упадок демографии,разруху и нищету.
А мир это развитие вперёд.Швеция,Швейцария,Норвегия,Германия с 1948 года и т.д.
А ты живёшь древностью.Никак не можешь выйти из эпохи Ромейской державы.Мир уже модернизировался,а ты в древности всё сидишь со своими идеями третьего или шестого Рима-Рома.
Это всё глупо.Государство это ясное дело не мамина квартира и не папин дом.И поэтому надо там себя прилично вести, а не что хочу,я властелин и т.д.
Государство это сообщество людей и цель власти- слуги,работника этого сообщества,делать так ,чтобы всем более менее в этом сообществе жилось комфортно.А не гнобить и унижать людей своей властью,пользуясь поговоркою :любая власть от Бога.
Есть ещё поговорка:глас народа-глас Божий.
Не приносит правитель народу своему счастье, то его надо устранить от власти.Не имеет права один балбес и шизик отравлять жизнь множеству людей.
Например,Гитлер и его команда отравляли жизнь сотни милионам людей.
Правитель государства объязан приносить своим людям мир и процветание,высокий уровень жизни и высокую культуру.Это наиглавнейшее в управлении любого государства.Где это поняли,там и происходит процветание страны,народа.
А где этого не поняли, там коррупция и жополизство и конечно полный застой экономики и уровня жизни.


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Иван IV Грозный-крестоносец? (1530-1584)
СообщениеДобавлено: 24 янв 2018, 00:43 
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 19 апр 2013, 00:59
Сообщений: 11245
Вот опять, зачем надо было писать столько эклектики? Вот можешь втолковать?

_________________
Я не сумасшедший, просто ум у меня не такой, как у вас
Диоген Синопский
Всё тайное рано или поздно становится явным
Сократ
Христианство терпимо по отношению к другим религиям, но оно должно быть бескомпромиссно христианским (арийским)
Д.Коннер


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Российская империя: Сила и слабость белого медведя...
СообщениеДобавлено: 10 ноя 2018, 20:23 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Николай II правомерно является святым, даже если он совершал то, в чем его обвиняют в интернетах
МЕТКИ: #Россия ,
#религия , политика и страны
Подписаться Ну что, уже читали "сенсационные" посты про татуировки Николая II, признанного святым Церковью? А про убийства животных на охоте? А про купание голым?
Отовсюду слышно: Какие же поступки должен был еще совершать этот человек, чтобы Церковь одумалась и признала свою неправоту в вопросе канонизации? Что же ответит Поклонская?
20 августа 2000 года произошло важное событие: канонизация последнего русского императора Николая II. В то время далеко не все были согласны с таким решением, и споры о правильности этого шага не утихают до сих пор.
Давайте сначала посмотрим на компромат, которым пытаются "завалить" Николая II, а затем на все вопросы вы услышите удовлетворяющий ответ. Обещаю, что ответ действительно хороший.
------начало компромата------
Оригинал взят в Николай II и его татуировки
Любовь стрелять по кошкам и воронам, одобрение нудизма - всё это моментально "всплыло" в интернете при обсуждении "святости последнего российского императора". Дело в том, что все эти факты фиксировались не только официально, но и в дневнике императора.
Если не в курсе, то действительно каждая
охота Николая II всегда напоминала бойню , а за свою жизнь Николай II истребил около 20 тыс. котов и неисчислимое количество пернатых.
В одобрении нудизма так же есть пруфы - царь очень любил плавать, причем полностью голым в холодной воде.
На фото Император Николай II с гвардейцами Преображенского полка купается нагишом в шхерах. Великое княжество Финляндское, Российская империя. 1913 год.
И если эти факты мне были до этого известны, то информацию о наличии татуировки у Николая II я узнал только сегодня.
Оказывается, у Цесаревича Николая был набит чёрный дракон с жёлтыми рожками, зелёными лапками и красным брюхом. Эту татуировку он сделал ещё в Нагасаки.
Разумеется, в начале XX века (и задолго до этого времени), татуировки у представителей аристократии, не говоря уже и у самого царя, были чем-то из разряда вон выходящего. Причем стоит отметить, что он закатывал рукав именно на той руке где была татуировка, то есть цель показать тату, чтобы её оценили была очевидна.
----конец компромата и начало объяснения----
Ну что, ребят, вы думаете, что вбили гвоздь в крышку гроба? Вы это серьезно?
Скажу вам, что даже если все описанное является правдой. И даже если всплывут еще более пикантные подробности... Это все мимо цели.
Вот 6-минутный ролик, который все объясняет. Зачем, почему и как теперь с этим быть...
Цитата: "Есть святые, которые угодили Богу своей смертью. При этом прочие обстоятельства жизни для нас становятся даже не важными..."
"...Однако и это не про Николая II, его смерть нельзя назвать мученической..., в его смерти не было никакого религиозного подтекста..."


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Николай II: Святой или.. чёрт на царском троне России!?
СообщениеДобавлено: 11 ноя 2018, 19:29 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Каким ипанутой личностью надо быть,чтобы незачто поубивать 20 000 котов и ворон.Живодёр куев)))
А расстрел народа 9 января 1905 года.Вообще садизм.Испугались народ во дворец ворвётся и хаос будет.Скоты,хотя бы вверх стрелчли минут 15.Так нет,твари прямо по людям.Говорят,пидрила Никалашка не давал приказа.Да лажа это всё.Садист обожал такие штучки.Инача бы,отбиздил бы всех генерал-министров и высшие чины ,кто дал приказ стрелять по народу.
Говорят про покойников плохое говорить нельзя.Но , Никалашка такая тварь и мразь,про него проститься.И живодёр этот сука был и душегуб невиных людей.
Короче,духи ему по полной катушке месть влепили.Из за священых животных кошек и ворон и за расстрел мирной демонстрации.Этот блчдина давно в аду,а РПЦ его бац и в святые списки Православия РПЦ оформили.Окуеть не встать((((


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Николай II: Святой или.. чёрт на царском троне России!?
СообщениеДобавлено: 11 ноя 2018, 22:52 

Зарегистрирован: 16 ноя 2016, 22:07
Сообщений: 390
Вера есть вера, и логично понять ее до конца невозможно.
Для меня важно не наличие или отсутствие плавок или татуировок,
а тот факт что статус царя и помазанника божия означает не просто право жить во дворце и командовать, а подразумевает отвественность за то, что происходит со страной.
Такие вещи как Кровавое воскресенье, две проигранные войны, скатывание в гражданскую войны- тот факт что царь не смог с этим справится и не допустить этого- на мой взгляд, главный грех николая. Если мы судим шофера, машина которого попала в аварию, то тем более должны судить и царя, даже если его семья пострадала в этой аварии.


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Николай II: Святой или.. чёрт на царском троне России!?
СообщениеДобавлено: 11 ноя 2018, 23:58 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Верно.И не надо забывать его морально-психическую составляющую:живодёр и душегуб)))


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Российская империя: Сила и слабость белого медведя...
СообщениеДобавлено: 03 апр 2020, 15:58 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 46682
Откуда: Армения, Ереван
За историческую неточность хита «Не валяй дурака, Америка» его создатели извинялись неоднократно. Дескать, ради красного словца пришлось не пожалеть «отца» в пользу «матушки». Кто, вдруг, не в курсе, или подзабыл сюжет – там якобы говорится (поётся) о продаже Аляски американцам: «Эх, корона Российской Империи, Е-катерина, ты была не права». Хотя известно, что сделка по «переуступке прав» на русскую Америку состоялась при императоре Александре II.

Однако...

Лично для меня дело вовсе и не обстоит так, а Любэ... все же прав. На деле «Екатерина» видимо, по логике создателей песни текста, была не права не в том, что якобы продала Аляску американцам, что она даже в теории не могла сделать, а за то, что в феврале 1780 г. Екатерина опубликовала декларацию о вооруженном нейтралитете. Этот документ, ставший знаменитым, провозглашал право нейтральных государств торговать с воюющими всеми товарами, за исключением оружия и боеприпасов. Декларация легла в основу кодификации международного морского права. К ней присоединились Дания, Пруссия, Австрия, Португалия, Королевство обеих Сицилии, образовавшие Лигу вооруженного нейтралитета. Франция и Испания признали ее принципы. В США ее приветствовал Конгресс, признав провозглашенные правила "полезными, разумными и справедливыми".

Великобритания должна была молчаливо смириться. Россия продемонстрировала свой возросший авторитет и ведущую роль в деле глобальной значимости. Иными словами, мы невольно способствовали образованию США по существующему, уже исполненному сценарию развития событий..

То есть, по логике создателей песни, «Екатерина, ты была не права» не за то, что якобы продала Аляску американцам, а за то, что поспособствовала созданию США, который сейчас конкурирует с РФ. Изначально я именно так и понимал ситуацию и лишь недавно с удивлением узнал, что на "Катю вещают... Аляску" :)

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Պատմական քննարկումներ թեմայից դուրս: Свободно об истории...
СообщениеДобавлено: 15 дек 2021, 13:36 
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 06 ноя 2018, 13:22
Сообщений: 7763
Откуда: Армения, Ереван
Королевская родня: кем приходится Елизавета II последнему российскому царю

Особы королевских кровей составляют крохотный процент от населения Земли. У них принято вступать в брак «со своими», поэтому не удивительно, что все они, так или иначе, приходятся друг другу роднёй.

Например, ныне здравствующая Королева Великобритании Елизавета II — внучатая племянница последнего русского императора Николая II, а её супруг Филипп Маунбеттен, усопший совсем недавно — праправнук царя Николая I.

Но давайте разберёмся по порядку в этой занимательной генеалогии.

У матушки Николая II — вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны, была родная сестра Александра, а их отец — датский король Кристиан IX.

Когда девушки подросли, они вышли замуж: Мария — за нашего императора Александра III, а её сестра — за английского короля Эдуарда VII. Сын Александры стал королём Георгом V.

Двоюродные братья Николай II и Георг V выглядели, как близнецы — так они были похожи!

Александра спасла свою сестру от большевиков — прислала за ней корабль и приютила в Дании, а вот Николаю II и его семье британская корона так и не помогла, хотя его жена Александра Фёдоровна тоже была родом из их монархии.

У Георга V родился сын, которому пришлось стать королём Георгом VI — это когда его старший брат внезапно отказался от престола. От него королевскую власть унаследовала его старшая дочь — Елизавета II. Вот и получается, что русский император Николай II — двоюродный дедушка нынешней королевы Великобритании.

Что насчёт супруга Её Величества, Принца Филиппа? Оказывается, он был внуком княгини Ольги из династии Романовых — родной внучки царя Николая I.

Выйдя замуж за греческого короля Георга I, Ольга стала Королевой Эллинской. В 1913 году в войне с Турцией король Греции погиб, и престол перешёл их старшему сыну, а младший — Андрей, женился на гессенской принцессе Алисе, которая родила пятерых детей, в их числе и Филиппа.

Сын Елизаветы II и Филиппа — принц Чарльз, как вы знаете, был женат на Диане Спенсер. Так вот, «королева сердец» тоже принадлежит к русской царской фамилии — она из рода Рюриковичей! Через 36 поколений Диана связана с дочерью Владимира Великого — Марией Добронегой, которая вышла замуж за польского князя Казимира и дала начало раскидистой ветви, из которой вышло и семейство Спенсер.

Несмотря на то, что брак Чарльза с Дианой распался, а впоследствии она погибла, их сыновья Уильям и Гарри продолжают нести гены не только дома Виндзоров, но и российских царей. Сегодня в очереди на британскую корону три ближайших претендента: Принц Чарльз, Принц Уильям и его малолетний сын Джордж. И все они — кровные родственники Романовых.

_________________
Мир всем


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую темуНаписать комментарии Страница 1 из 2   [ Сообщений: 21 ]
На страницу 1, 2  След.



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron


Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
610nm Style by Daniel St. Jules of Gamexe.net

Вы можете создать форум бесплатно PHPBB3 на Getbb.Ru, Также возможно сделать готовый форум PHPBB2 на Mybb2.ru
Русская поддержка phpBB