Изменить размер шрифта


Начать новую темуНаписать комментарии Страница 6 из 8   [ Сообщений: 118 ]
На страницу Пред.  1 ... 3, 4, 5, 6, 7, 8  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 11 авг 2015, 19:32 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 46682
Откуда: Армения, Ереван
Мне тоже кажется вероятным, что ебиру предки ебреев :)

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 11 авг 2015, 20:51 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Между прочим,евреям при Николае втором запрешено было селиться в Москве.Зато Тигран второй завозил их массами.Отсюда можно сделать вывод,Тигран Великий был не хайкид.Как пишут армянские историки,переселение народов,это любимое дело иранцев.Вывозили коренных жителей и на их место завозили чужаков.Так делали Сасаниды,так поступал шах Абасс,так поступали и тюркомонголы.Суть их политики:разделяй и властвуй.
Хоренаци тоже считал Тиграна Великого не хайкидом.
Истинный хайкид,везде поставит хайкидов и язык хайкидов сделает государственным.
А что было в те времена.Гос. язык греческий или арамейский.Главные люди во власти это парфяне,мары,шамбаты,мамгуны и т.д.

При Навуходосоре пришло масса на земли евреев на земли Кавказа..Еврей,иврей,иврит,ивир,ибир.


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 07 фев 2016, 16:59 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
ЕВРЕИ СРЕДИ КАЗАКОВ
Моисей Гутман
Это было в самом начале семидесятых годов ХIХ
века.
Небольшая казачья станица на крутом берегу Дона.
Население – пять-шесть тысяч казаков, но есть
гимназия и духовное училище. До ближайшей
железной дороги около ста верст; многие жители
вообще не имеют о ней представления.
Телеграфа тоже нет в помине. Мы, мальчики,
бегали в степь верст за пять, где проходила
телеграфная линия, чтобы прислонить ухо к столбу
и послушать, как гудит «телеграмма». Эти столбы с
белыми чашечками и проволокой внушали нам
благоговейное почтение, а гудение казалось
таинственным и страшным.
Еврейский мальчик с крестьянскими девочками.
Начало ХХ века.
Обстановка в станице патриархальная. Наш сосед,
старый казачий полковник, утром ездит верхом на
бочке к Дону. Он водовозничает: привозит нам воду
– пятиалтынный за бочку, привозит и другим, у
кого нет лошадей. Прочие полковники или есаулы,
хоть и побогаче, ничем в повседневной жизни от
рядовых казаков не отличаются: только на майских
учениях можно заметить, что это – военное
«начальство». Десяток учителей, два доктора – вся
интеллигенция. Пара мануфактурных магазинов и
несколько бакалейных лавок – весь базар.
Квартиры не запираются ни днем, ни ночью: о
кражах даже не слыхивали. Станичники друг друга
знают наперечет – воровать некому...
Вот в этом-то богоспасаемом уголке очутились два
еврея из далекой Витебской губернии. Оба
ремесленники: один – шапочник, другой – портной.
Очутились, разумеется, случайно. Шапочник
сбежал от воинской повинности, скитался по Волге,
познакомился в Царицыне с каким-то казаком, тот
и уговорил его поехать в станицу: у них, дескать,
некому шапки шить. А через пару месяцев
шапочник выписал из местечка под Витебском
своего приятеля, портного, и станица обзавелась
двумя мастерскими. Только через год решились
приезжие вызвать к себе жен с детьми.
Улица в донской станице. Конец ХIХ века.
Для большинства казаков, а для казачек в
особенности, евреи явились форменной
диковинкой. По наружному виду они нисколько не
отличались от «кацапов» – так казаки величали
русских; портной же лицом и говором был
типичный москвич. Бывший кантонист, проведший
все детство в московской мастерской, куда был
отдан на выучку, он давно забыл родную речь.
Только перед женитьбой научился кое-как читать
молитвы и с трудом объяснялся по-еврейски. Его
чистый русский язык и московское произношение
вызывали постоянное изумление казаков.
– Ишь ты! Жид, а как здорово по-нашему знает.
К нему и относились более благосклонно, чем к
шапочнику, говорившему с сильным акцентом.
– А ну, скажи что-нибудь по-вашему, по-
жидовскому! – приставал казак-заказчик к
кантонисту, добродушно хлопая его по плечу.
Тот на идише скороговоркой желал казаку, чтоб
злой дух вселился в его отца, в дедушку, в
прадедушку, бабушку и прабабушку. Этот текст он
выучил навеки. Казак в восторге заливался
хохотом, и оба расставались довольные друг
другом.
В общем, отношение казаков к «нашим жидам», как
они называли ремесленников, было благодушное –
как к забавному курьезу, доставшемуся в
обладание. Вскоре на почве выпивки возникло даже
приятельство: оба еврея были не дураки заложить
за воротник, а шапочник впоследствии стал просто
горьким пьяницей. Большая, надо заметить,
редкость среди его соплеменников. Недостатка в
клиентах не было: евреи оказались превосходными
мастерами своего дела, особенно портной,
освоивший профессию в первоклассной московской
мастерской. Вскоре учителя и судейские чиновники
завалили его заказами. При тогдашней
анекдотической дешевизне (2 копейки за фунт
мяса) расходы были ничтожные, и евреи
процветали.
Женщина, зажигающая субботние свечи. Начало
ХХ века.
Приехали семьи. Это внесло в ситуацию важные
изменения. Во-первых, сильно поостыл интерес к
«курьезу», новизна исчезла, и в станице обитали
уже не два случайно забредших ремесленника,
которые сегодня здесь, а завтра, может, снова в
свой Витебск отъедут. Теперь рядом жили две
еврейские семьи, кусочек еврейского мира,
чуждого, непонятного, а потому бессознательно
враждебного. То были уже не «наши жиды», а
просто жиды. И больше всего упор на это делали не
обыкновенные казаки, а «интеллигенция», главным
образом, судейские, чиновники. Начались
разговоры о том, что, мол, «они» расплодятся,
выпишут родственников, знакомых, что не мешало
бы выселить их, пока не поздно. До враждебных
действий, однако, поначалу еще не доходило. Не то
лень было поднимать историю, не то станичный
атаман был против. Вернее – и то, и другое.
Атаману и большинству станичников два хороших
ремесленника не мешали, а до центральной власти
в Новочеркасск в неделю не доедешь. Но
напряжение в атмосфере все же чувствовалось.
Другое дело – бабы. Те сразу невзлюбили двух
евреек в париках (парик, между прочим, мать моя
перестала носить только лет через пятнадцать,
когда отец в припадке ярости бросил его в печку).
Обе женщины привезли с собой из глухого
местечка Витебской губернии весь свой
специфический быт – с перинами, кошерной
посудой, подсвечниками и ломаным русско-
польским языком. Начались недоразумения,
нелепые стычки на базаре по всякому пустяковому
поводу, и моя мать, особенно чувствительная к
оскорблениям, не раз возвращалась с базара в
слезах. Озорные девки дергали ее сзади за пеструю
турецкую шаль, в которой она ходила, или как бы
нечаянно опрокидывали корзину с провизией, и
она должна была под хохот толпы ползать по земле
и собирать рассыпавшийся картофель. Протесты на
плохом русском языке, да еще с «забавным»
акцентом вызывали только смех, и бедные
женщины предпочитали отмалчиваться.
По пятницам, под вечер, когда мать зажигала
субботние свечи в старинных медных
подсвечниках, переходивших, кажется, из
поколения в поколение, под окнами собиралась
толпа баб, девок и парней, чтобы посмотреть, «как
жидовка молится». Некоторые, понахальнее, даже
дверь открывали и стояли, разинув рот, у порога.
Если отец был дома, он выгонял наглецов, но мать
не говорила им ни слова. Почти до последних дней
жизни она смертельно боялась русских и кротко
уговаривала нас:
– Лучше не связывайтесь с ними!
Потом начались явно враждебные действия:
участие в них принимали главным образом
подростки.
Однажды утром, проснувшись, мы увидели перед
своим домом гогочущую толпу. Оказывается, ночью
озорники вымазали наши ворота дегтем, что
считалось величайшим позором. К вечеру, когда
семья собралась к ужину, раздался звон разбитых
стекол, и в комнату влетело несколько камней,
страшно перепугав ребятишек. С тех пор стали
тщательно закрывать окна ставнями, иначе в дом
неизменно попадали камни или бутылки...
Мужчины – те не страдали от этих проявлений
вспыхнувшей злобы. С казаками, за редкими
исключениями, они продолжали ладить. В
приятельских отношениях оба находились даже с
протоиереем, добродушнейшим пьяницей, который
частенько захаживал то к одному, то к другому.
Выпивал, я помню, с моим отцом, закусывал
фаршированной рыбой, приводившей его в восторг,
и неизменно уговаривал отца креститься.
– Ну зачем тебе твоя жидовская вера? Ты ведь
совсем как русский. И лицом на жида не похож.
У отца было оправдание.
– Жена не хочет, – отвечал он, посмеиваясь.
На том и кончалось дело.
Сами казаки не одобряли войны, объявленной
женщинами и подростками.
– Дуры бабы! – говорили они отцу, когда он
жаловался, что его семье проходу нет.
Но мер никаких не принимали.
А двум бедным еврейским женщинам, попавшим
волею судеб в дикую казачью станицу, приходилось
не сладко. Жили они раньше по соседству и с
детства стали закадычными подругами. А теперь по
вечерам опасно было побежать к соседке, чтобы
отвести душу или посоветоваться по хозяйству:
неровен час – в темноте камнем голову проломят...
Станица на Дону. Конец ХIХ века.
Но однажды вечером пьяный мастеровой все-таки
раскроил моей матери голову медной кружкой.
Просто вошел в комнату, схватил с умывальника
кружку и ударил по голове. И ушел как не в чем ни
бывало. В комнате в тот момент находились и
другие мастеровые, работавшие у отца. И никто
даже пальцем не пошевелил, чтобы задержать
бандита.
Были и худшие огорчения у обеих ортодоксальных
евреек. Мужья окончательно отвыкли среди
казаков от религиозных обрядов, а у моего отца-
кантониста и раньше-то на сей счет особого рвения
не замечалось. Оба они спокойно ели трефное, не
брезгуя даже свининой и колбасой. Но женщины не
отступили бы от кошера даже под страхом смертной
казни. Пришлось отказаться от мяса, потому что на
расстоянии нескольких сотен верст не было
шойхета. Иногда шапочнику или портному
доводилось ездить по делам в Царицын, тогда они
брали у шойхета кошерную птицу – кур, уток,
гусей. Но такое случалось пару раз в год. Питались
главным образом рыбой и овощами. К Пасхе из
Царицына привозились вино («пейсаховка», то есть
картофельный спирт), маца и все остальное. Тем же
способом доставлялась необходимая снедь и к
осенним праздникам, а во дворе из камыша
строилась чудесная «сукко», в которой мы, дети,
очень любили играть. На Пурим обе семьи
добросовестно посылали друг другу «шлахмонес».
Но дело ведь не в одних праздниках, которые все
же кое-как справлялись без особых нарушений. Не
говоря уже об отсутствии синагоги, в которую так
тянуло, особенно на Рош а-Шона и на Йом Кипур, –
болезненно чувствовалось отсутствие миквы. И вот
обе женщины заменили микву Доном: пока не
появлялись прибрежные льдины, они отправлялись
на реку совершать омовение. В результате одна из
них, попав в глубокое место, начала тонуть, а
другая, тоже не умевшая плавать, бросилась
спасать подругу. Вытащили обеих случайно
проходившие казаки уже полумертвыми; их долго
потом откачивали.


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 07 фев 2016, 17:02 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Евреи и казаки.Хорошая статья о механизме ассимиляции .Хочешь нормально жить , как хамелеон принимай шкуру и цвет большинства.


http://www.lechaim.ru/ARHIV/148/gutman.htm


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 07 фев 2016, 21:09 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 46682
Откуда: Армения, Ереван
777sergey777 джан, да ладно Вам - как же можно на таком основании прийти к выводам??!

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 07 фев 2016, 21:37 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Вы статью читали ???Евреев начали ущемлять и их детям хотелось не отличаться от казачат .Даже дома с родителями не на идише разговаривали ,а на казачем наречие.
Начало любой ассимиляции ,это ущемления.Чтобы избежать ущемлений мигранты ассимилируются с местным населением.
Поэтому ущемления были и будут .Ибо властям это выгодно ,для ассимиляции нац.меншинств.
Так что в третьем покалении все мигранты будут ассимилированы.И в США и в Европе и тем более в Евразии до Тихого океана.


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Легенда о сионизме.
СообщениеДобавлено: 21 фев 2016, 11:13 

Зарегистрирован: 16 июл 2015, 12:32
Сообщений: 562
Авторы многих публикаций, анализируя, потрясшие Россию смуты ХХ века, в качестве метода исторического познания руководствуются элементарной арифметикой. Они начинают подсчитывать число евреев и жидомасонов среди членов революционных партий, среди членов правительства СНК и на основании подобных подсчетов делают свои выводы с претензией на историческую правду.
При этом эти господа почему-то забывают о других потрясениях, которыми полна русская история, когда Россия еще не знала ни евреев, ни сионистов, ни жидомасонов.
В первой половине 15 века Московская Русь пережила Шемякинскую смуту, когда потомки Дмитрия Донского начали жестокую борьбу за престол великого князя московского. Братья Шемякины, активные участники событий тех лет оставили о себе недобрую память: утверждения судья - Шемяка, а суд шемякин стали символом несправедливой судебной расправы.
В годы правления Ивана Грозного, объявившего себя царем, Россию потрясла смута опричнины. Со смертью Ивана Грозного началась другая трагедия русской жизни - смута самозванщины.
Первые годы царствования Романовых ознаменовались казацкими восстаниями, одним из крупнейших которых было восстание под руководством Степана Разина. При Алексее Михайловиче началась церковная смута, а после вступление на престол Петра вспыхнул стрелецкий бунт. Казацкие восстания потрясали Россию и при и при Петре Первом, и при Екатерине Второй. Пугачевский бунт основательно потряс здание империи. Именно тогда прапорщик Гринев охарактеризовал русский бунт как бунт бессмысленный и беспощадный.
Итак, за 400 лет русской истории произошло немало смут. Причем в этих смутах участвовали многочисленные народные массы. Значит, причины русской смуты имели какие-то объективные причины. Тем не менее немало исследователей , национал - патриотического толка видят корни русской смуты в поисках жидомасонских сил, хотя анализ истории русских смут не дает оснований для подобного вывода.
Нельзя отрицать, что среди евреев было достаточно много людей, желавших России великих потрясений. Однако знатокам русской истории, думается грех забывать, что среди евреев было немало тех, кто желал видеть великую Россию. Почему же большинство людей пошло за евреями Троцким , Свердловым, Урицким и не захотели слушать евреев Франка и Гершензона? Позволительно задать еще один вопрос: существенно ли изменилась коммунистическая система, когда еврея Свердлова сменил русский крестьянин Калинин, а еврея Троцкого – украинский слесарь Ворошилов?
В годы гражданской войны малограмотный крестьянин предполагал, что в стране существуют две партии: партия большевиков во главе с Лениным и партия коммунистов во главе с Троцким. И когда в 1921 году партия перешла от политики "военного коммунизма" к НЭПу, то в крестьянской среде возник образ Ленина - правителя, который избавил народ от тяжких бед и грабежа.
"Ленин - русский человек, - говорил один крестьянин в дни ленинского траура, - крестьян уважает и не позволяет их грабить, а вот другой правитель - Троцкий - тот еврей, тому на крестьян наплевать...".

За последние годы произошла некоторая демонизация Троцкого, и были реабилитированы некоторые "троцкисты". Но с другой стороны, если учесть, что пишут о Троцком в современной России, то можно отметить, что Льва Давидовича, продолжают «мочить», и иной раз даже сильнее, чем в сталинскую эпоху. Даже Сталин не додумался обвинить Троцкого в тех греха, в которых обвиняют «демона революции» его современный противники. Оказывается на VI съезде партии, воспользовавшись отсутствием Ленина, в партию большевиков проникли агенты мирового сионизма во главе с Львом Троцким, оказывается, по приказу Троцкого был убит русский поэт Сергей Есенин….


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 03 окт 2018, 11:13 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
https://m.youtube.com/watch?v=tImRPELCKrc


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 03 окт 2018, 11:27 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
И евреи поняли, что только накопление денег может дать им хоть какую-то уверенность в завтрашнем дне, поняли, что чулок с золотом и серебром отобрать намного труднее, чем землю или должность. Евреи стали копить деньги. Эдвард взял у еврейских общин ссуду - одолжить ему деньги согласились только они. Именно на эти еврейские деньги Король Англии смог профинансировать свои имперские интересы в Европе.
Но возвращать долги королю не хотелось и Эдвард нашел выход - он просто выслал евреев из страны. Через некоторое время Эдвард пригласил евреев назад, пообещав им всевозможные блага и защиту. Евреи поверили и вернулись. Эдвард одолжил у них еще больше денег и... выгнал их снова. Большинство людей не знает, что эпоха Ренессанса пришла в Испанию раньше, чем во многие другие страны. В поздне-средневековый период в Испанию ехали все - арабы, евреи, европейцы. Университет Саламанки был одним из больших центров науки в мире - ученые всех стран считали за честь делиться с коллегами своими знаниями и идеями именно в космополитичной Саламанке.
Но в 1492 году Фердинанд и Изабелла, убежденные в непогрешимости религиозного фундаментализма ввели "Закон Очистки".
Все евреи, арабы и другие нехристиане были высланы из страны или сгорели на кострах инквизиции. Уцелевшие от "очистки" евреи стали называться сефардами - в отличие от беженцев из Восточной Европы, которые назывались ашкенази.
Прибытие евреев в Соединенные Штаты открыло новую эру в судьбе этого народа. Большинство американцев, приехавших из антисемитской Европы, презирали евреев, но евреев защищали конституцию и законы США.
И евреи, обеими руками ухватившиеся за свое спасение - свободу, равенство и братство по-американски, за американскую мечту, с новой силой показали, на что они способны. Еврейские идеи, знания и энтузиазм были инвестированы в новые предприятия, в розничную торговлю, в индустрию развлечений. Евреи дали Америке прекрасных ученых и предпринимателей, писателей и композиторов, врачей и адвокатов. В том, что Соединенные Штаты стали самой сильной и процветающей державой есть и еврейская заслуга, в жилах этой великой страны течет и еврейская кровь.


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 03 окт 2018, 11:27 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Интересная статья про евреев.

http://zhurnal.lib.ru/h/hasin_a/gen4.shtml


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 03 окт 2018, 11:39 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Есть много хороших евреев в судьбе Армянства это Моргентау,Верфель,Липкин,Гордон,Мандельштам и т.д .Они понимают удача евреев связано с дружбою с армянами.
А если балбесы богоборцы ,которые поставляют оружие на убийство армян и идут против армянских интересов и мечтают создать державу Богоборию-Израиль от океана до океана делая армянам плохо.Ну,клир им в сраку.Ничего у них не получится.Без дружбы с армянами удача не приходит.Только дружба с армянами принесёт евреям создание Ивритана от Египта до Ирана.Без ума и организации армян у них ничего не получится.
Как в конструкторском бюро Сухова не получается без Погосяна сушки последнего поколения не уступающих по параметрам фшкам США.
Пока Погосян главный на заводах Су, F не может стать лидером.


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 03 окт 2018, 16:40 
Администратор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Сообщений: 46682
Откуда: Армения, Ереван
Евреи, народ буржуа и это их время!

_________________
Приходите в мой дом...


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 13 окт 2018, 17:32 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Евреев обвиняют в смерти Задорнова?

https://m.youtube.com/watch?v=sLHm-ZyhRZM


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 10 ноя 2018, 11:11 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
Еврейская звезда царя Давида это шесть концов-конечностей.А у кого 6 больших конечностей-у крутого мужика ,самца с большой писей между ног.Посыл какой у царя Давида-всех трахну кто против меня пойдёт.
А у пятиконечной звезды какой посыл.Между ног ветер гуляет-самка,женское начало.Ждёт своего крутого самца.
США это пятиконечная звезда ,а Израиль это шестиконечная звезда.
А потом удивляются ,как маленький Израиль трахает большую Америку(((
Так в символах уже всё предопределено.
Стал ам получил сик.Так говорят на Востоке.
И как по жизни всегда ведётся куй ипёд а бизда рулит в этой жизни.Вот она тайна всего мироздания)))


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Евреи: Народ... или религиозная секта??!!
СообщениеДобавлено: 10 ноя 2018, 11:44 

Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Сообщений: 9300
И что интересно у хайев тоже был свой мощный схематичный -рисунковый символ-это восьмиконечная звезда.Изображение мужика с крыльями и большой дудулькою между ног.Рисунок звезды зафиксирован на головном уборе Тиграна Ервандича Великого.Правда в чём его величие никто не понимает.Красиво как буд то начал,но позорно закончил.Чем то этот Ервандич Азатича напоминает.Азатича никто Великим не кличет,скорее Неудачник.Всё не на мази у него было,и экономика и армия и социальная обстановка.
Так в чём парадокс ситуации с 8 конечной звездою.Она стала символом солнечного Азербайджана(((((
А хайи остались то совсем без звёзд ,что в голове и что по жизни.А звезда Азербайджана всё выше и выше подымается по жизни.
Как говорит армянская пословица:хайи верчин хэлка турки лини)))
Ну как можно отказываться от своей звезды удачи?Еврею такого не понять,а для хайа это как два пальца обосать(((


Вернуться к началу
 Не в сетиПрофиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую темуНаписать комментарии Страница 6 из 8   [ Сообщений: 118 ]
На страницу Пред.  1 ... 3, 4, 5, 6, 7, 8  След.



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 6


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron


Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
610nm Style by Daniel St. Jules of Gamexe.net

Вы можете создать форум бесплатно PHPBB3 на Getbb.Ru, Также возможно сделать готовый форум PHPBB2 на Mybb2.ru
Русская поддержка phpBB