Военно-исторический форум
http://milhistory.listbb.ru/

Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...
http://milhistory.listbb.ru/viewtopic.php?f=52&t=612
Страница 3 из 12

Автор:  Orkoimec rusich [ 26 июн 2013, 22:54 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...

Lion писал(а):
Верно замечено!

почему плутарху и кассию и прочим шизикам можно говоритьо армии римлян из 2 солдат против 4567899 армии Армении а нам нельзя говорить о том что есть источники подтверждающие численное превосходство над нами противника или Фавтос уступает в объектиности плутарху? :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: ааа ведь плутарх никогда не врал 100% не врал

Автор:  Lion [ 26 июн 2013, 22:56 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...

Это называется евроцентризмом!

Автор:  Orkoimec rusich [ 26 июн 2013, 22:59 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...

Lion писал(а):
Это называется евроцентризмом!

один момент почему среди русских так много поклонников рима и вообще что Европа родственна русским? :D :D :D европейцы чураются от них сам знаешь, и потом римляне родственники или предки русских? марцелька так защищает их это просто капздец ахпер :mrgreen: :mrgreen:

Автор:  Lion [ 26 июн 2013, 23:00 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...

Они считают себя европейцами, а на - варварами.

Автор:  Orkoimec rusich [ 27 июн 2013, 02:27 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...

Lion писал(а):
Они считают себя европейцами, а на - варварами.

ну мечтать не вредно :D :D

Автор:  Воин301 [ 09 июл 2013, 14:38 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...

Orkoimec rusich писал(а):
Глава XXII

О том, как после этого в трех местах в Армении произошли бои с персидскими войсками и как победа опять осталась за армянами.



В то время персидский царь Шапух собрал свои войска в несметном количестве, как песок на морском берегу, и много слонов, которым не было числа. Он разделил свои войска на три отряда; во главе первых двух отрядов поставил Андикана и Азаравухта, а во главе третьего отряда стал сам царь. И царь приказал войскам с трех мест вторгнуться и напасть на армянскую страну. Об этом тоже заблаговременно стало известно армянскому царю Аршаку и его полководцу Васаку. Они тоже набрали войска в стране, в огромном множестве без числа и счета; и хотя очень спешили, но все же персидские войска успели вторгнуться в Армению и продвинуться по трем направлениям.

Тогда и армянский царь Аршак разделил свои войска на три части, один отряд он дал спарапету Васаку, второй отряд его брату Багосу, который не имел равного себе по храбрости и отваге, а умом был слаб, третий же отряд взял сам царь Аршак. И он приказал выступить, итти прямо навстречу персидским войскам.


На самом деле победа была скрыта в разведке Меружана Арцруни. Этот великий человек обещал служить царю и родине любой ценой и служил он честно.
Меружан находился в Аркунике (царской палате) Шапуха и был верным человеком для Шапуха (по убеждению Шапуха). Меружан знал всё о Шапухе и о его планах, и в этот раз тоже знал.
До начала похода Шапуха, Меружан приходит в Армению, сообщат Аршака о намерениях Шапуха, как Шапух будет нападать, куда будут двигаться его войско, короче о всём важном.


Спарапет Васак пошел и нашел первый отряд персидских [109] войск под начальством Азаравухта, уже успевший дойти до местности, называемой Еревеал в гаваре Вананд, и вступил в бой с персидскими войсками. И персидские войска потерпели поражение, обратились в бегство и рассеялись. Полководец Васак нагнал их и перебил все разбежавшиеся персидские войска. Они (армяне) никого не оставили в живых и забрали много добычи и слонов.

В тот же месяц, в ту же неделю, в тот же день Багос со своими войсками достиг второго отряда персидских войск с военачальником Андиканом во главе, которые сосредоточились и стояли лагерем возле рыбных промыслов Ареста. Персидские войска вскоре узнали о прибытии Багоса и приготовились сразиться с армянскими войсками. Багос поспел со своим отрядом; (армяне) атаковали персидский фронт, перебили вообще все персидское войско, вместе с ним убили и Андикана. И вот Багос встретил отряд слонов, заметил, что один из слонов очень богато украшен и имеет царские знаки; Багос подумал, что на этом слоне находится царь, он сошел с коня, обнажил меч и напал на слона; подняв оружие, он пролез под слона и ударил в брюхо; слон упал на него, и оба они вместе умерли, потому что (Багос) не успел выбежать из-под слона. В этом сражении умер только один Багос — военачальник армянского войска; от персидского же войска никого в живых не осталось.

В тот же год, в ту же неделю, в тот же день, — ибо все три сражения имели место в один и тот же день, — прибыл со своими войсками царь Аршак в нашел самого царя Шапуха, который, сосредоточив свои войска, стоял лагерем в Басеан-ском гаваре, в местности, называемой Осха. И вот царь Аршак ночью напал на персидский лагерь, всех предал мечу, едва один царь Шапух верхом на коне спасся бегством в персидскую страну.


Насколько мне известно это была первая ночная битва.


Тогда вестники победы от трех армянских отрядов встретились друг с другом. Кроме Багоса, павшего в одном из боев, больше никто не погиб; Богом дарована была большая удача и победа. А (армянские войска) совершили набег на персидскую страну, опустошили ее до местности, называемой [110] Хартизан. И забрали они много сокровищ, оружия, украшений и большую добычу, и сверх меры разбогатели.

Автор:  Lion [ 09 июл 2013, 15:47 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...

То есть продвигается идея о том, что Меружан скрытно работал на армян, был, так сказать, двойным агентом?

Автор:  Воин301 [ 09 июл 2013, 16:25 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...

Lion писал(а):
То есть продвигается идея о том, что Меружан скрытно работал на армян, был, так сказать, двойным агентом?

Да да двойным агентом, и работал на армян и на армянского царя, а не так как представила нам церковь, ведь не забывайте, что историю в то время писали в церквях, а церковных служителей было нужно представить церковь и Византию за спасителя, а язычников как дураков, злых, кровожадных, диких, всегда проигрывающих... Ну например в истории царь Аршак представлен как только защищающийся, не умеющий держать государство, всегда за помощью к Византии обращающийся как меленький и слабый царёк, но на самом деле Аршак был одним из великих царей Армении, если бы не внутренние войны с церковью и продажными князьями то Армения взяла под контроль и Персию и Византию, а знаете почему? Так приведу примеры. Когда Византия дала царю Аршак Гнелика и ещё несколько подарков, царь Аршак очень разозлился и пошёл в поход против Византии он 9 месяцов с Васаком разорял древний армянский район Цезария о ещё несколько армянских районов, потом Аршак обратился к Шапуха и предложил ему союз, Шапух очень долго ждал этого дня и принял союз, но потом предал Аршака, после предательство Шапуха Византия предложила Аршаку союз, в то же время Шапух подготовлял войска для нападения на Византию, цезорь попросил от Аршака помощь, Аршак с удовольствием согласился, когда Шапух стоял на поле боя, цезоря не было он должен был придти потом, а Аршак должен был подождать цезоря, по источником сражение было большое, и вот бой начался без участия Византии, Аршак хотел показать свою мощь, и вот пройдя некоторое время армяне снова выиграли, Шапух бежал, а его войско было уничтожено, когда цезорь пришёл на поле боя, бой уже был завершён и цезорь был в шоке, как Аршак сумел победить "непобедимого" Шапуха. Потом царь Папа сражался с Персией и с Византией и не разу не проиграл. Вообщем очень великие времена были, армянская нация каждый раз доказывает на сколько он могущественный при слаженных действиях.

Автор:  Воин301 [ 09 июл 2013, 16:33 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...

Orkoimec rusich писал(а):
Lion писал(а):
Вы правы, на лицо явный субъективный подход :)

и потом сам факт того что шапух когда подлостью взял Васака он ему предьявлял что зачем ты МНОГО наших арийцев погубил лиса разве это не говорит о той порке котоую персам задал Великий Васак? что можно найти против Фавтоса про Егише который вообще единственный повторяю единственный источник по Аварайру? против римских порнорассказов для извращенцев сенаторов всегда противопоставляли малоазиатские и адекватные грческие источники а что против наших найти ахпер? только наверное интимные рассказы о близости марцельки и ауоешки :D :D

Нужно создать другую тему по имени " Было ли сражение Аварайри, и на сколько верно описывается это сражение?" потому, что много вопросов есть в этой теме, и я уверен , что Васак Сюни никогда не был предателем. нужно обсудить)

Автор:  Lion [ 09 июл 2013, 19:20 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...

Воин301 писал(а):
Lion писал(а):
То есть продвигается идея о том, что Меружан скрытно работал на армян, был, так сказать, двойным агентом?

Да да двойным агентом, и работал на армян и на армянского царя, а не так как представила нам церковь, ведь не забывайте, что историю в то время писали в церквях, а церковных служителей было нужно представить церковь и Византию за спасителя, а язычников как дураков, злых, кровожадных, диких, всегда проигрывающих... Ну например в истории царь Аршак представлен как только защищающийся, не умеющий держать государство, всегда за помощью к Византии обращающийся как меленький и слабый царёк, но на самом деле Аршак был одним из великих царей Армении, если бы не внутренние войны с церковью и продажными князьями то Армения взяла под контроль и Персию и Византию, а знаете почему? Так приведу примеры. Когда Византия дала царю Аршак Гнелика и ещё несколько подарков, царь Аршак очень разозлился и пошёл в поход против Византии он 9 месяцов с Васаком разорял древний армянский район Цезария о ещё несколько армянских районов, потом Аршак обратился к Шапуха и предложил ему союз, Шапух очень долго ждал этого дня и принял союз, но потом предал Аршака, после предательство Шапуха Византия предложила Аршаку союз, в то же время Шапух подготовлял войска для нападения на Византию, цезорь попросил от Аршака помощь, Аршак с удовольствием согласился, когда Шапух стоял на поле боя, цезоря не было он должен был придти потом, а Аршак должен был подождать цезоря, по источником сражение было большое, и вот бой начался без участия Византии, Аршак хотел показать свою мощь, и вот пройдя некоторое время армяне снова выиграли, Шапух бежал, а его войско было уничтожено, когда цезорь пришёл на поле боя, бой уже был завершён и цезорь был в шоке, как Аршак сумел победить "непобедимого" Шапуха. Потом царь Папа сражался с Персией и с Византией и не разу не проиграл. Вообщем очень великие времена были, армянская нация каждый раз доказывает на сколько он могущественный при слаженных действиях.


Весрия конечно имеет право на существование, но в условиях молчания первоисточников оно так и останется версией.
Цитата:
Так-же есть версия, что Род Аршакидов правяий в Армении был чистым армянским родом,а не парфянским.


Модераторское - Про Аварайр можно продолжить здесь.

Автор:  Воин301 [ 18 июл 2013, 13:12 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяне и "евреи"

Юстиниан писал(а):
14. Эфиопский труд по истории Kebra Negast, датируемый XIV в., утверждает, что Эфиопия будет помогать “Риму” (Византии) в ликвидации мятежной Еврейской страны в Армении. Подобный оборот может объясняться только тем, что в некоторый период политической истории Армения, или её существенная часть, приняла иудаизм и тем самым считалась "еврейской". Армения занимает видное место в средневековых и более поздних преданиях о существовании легендарных поселений «свободных евреев». В 1646 Дон-Хуан Менелес предложил Турции в подданство «Армению, населённую евреями». Очевидно армянами-иудеями. Кстати из этих армян-иудеев Османии со временем выйдут саббатианцы, франкисты и ...младотурки с Кемалем Ататюркомhttp://www.araspel.org/showthread.php?t=263. Так что же тогда получается? А получается то, что и сказал выше Петахья Регенсбургский (XII в.): "в земле Араратской большие города, но армян-иудеев в них очень мало. Прежде, в старину, их там было много; но они (армяне) истребляли друг друга, а потом рассеялись и разошлись по городам. Очевидно же, что Петахья не мог сказать о том, что евреи в Армении уничтожают друг друга. Было бы странно, но совсем не странно то, что именно межрелигиозная рознь (а может и гражданская война) между армянами привела к тому, что армяне-иудеи вынуждены были уйти в рассеяние, но межрелигиозная вражда между армянами-иудеями и армянами-христианами от этого не прекратилась.


И ещё раз убеждаюсь, что Меружан Арцруни не был предателем, он унёс из Армении тех армян, которые не ладили с другими армянами, и как можно считать его предателем? Он успокоил Армению так, но он не увёз из Армении тех армян, которые помогали стране развиваться.

Автор:  Юстиниан [ 18 июл 2013, 13:19 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяне и евреи

Цитата:
И ещё раз убеждаюсь, что Меружан Арцруни не был предателем, он унёс из Армении тех армян, которые не ладили с другими армянами, и как можно считать его предателем? Он успокоил Армению так, но он не увёз из Армении тех армян, которые помогали стране развиваться.

С первым предложением можно согласиться. А вот со вторым? О каком развитии идёт речь? Я что-то не пойму. В том то и дело, что наиболее активная и передовая часть армянства выдавливалась откровенными бездарями и маргиналами. Лучшие уходили в изгнание. Так гонялись и за Давидом Анахтом, только потому, что победить его в дискуссии эти "олухи царя небесного" не могли, они прибегли к тому, что только и могут - физическому и психологическому насилию (объявляли умнейших и одарёных армян предателями). И это вместо того, чтобы найти взаимоприемлемую форму взаимодействия на общее благо Родины (страны). Неумение (нежелание) найти общий язык друг с другом, неумение и нежелание найти тот объединяющий язык общения, привёл к появлению многочисленных "армянских колен" (по религиозному и лингвистическому принципам).

Автор:  Lion [ 18 июл 2013, 13:53 ]
Заголовок сообщения:  Re: Армяно-персидские войны: Великий Айк vs Сасаниды...

Не стоит идеализировать не предателей, не интеллигенцию, которая покинула Армению.

Автор:  Воин301 [ 14 авг 2013, 13:45 ]
Заголовок сообщения:  Царица Парандзем: Легендарная воительница за страну и народ...

172 ԻԴ ԱՂԵՏ
Պատերազմի թատերաբեմն արդեն Հայոց աշխարհն էր: Անտեր մնացած երկրում անիշխանություն էր տիրում: Փառանձեմ թագուհին՝ ակամայից ստանձնելով արքունիքին հավատարիմ մնացած գավառների պաշտպանության գործը, ժամ առաջ սպասում էր արհավիրհքին: Եվ այն չուշացավ: Զիկ և Կարեն զորավարների գլխավորած պարսից հսկայական բանակը՝ մահ ու ավեր սփռելով, մտավ Հայաստան: Առաջադրանք ունեին Զիկն ու Կարենը. Հայաստանը հպատակեցնելուց զատ Շապուհի տիրապետությունն այստեղ առավել ամրապնդելու նպատակով նրանք պետք է Տիզբոն ուղարկեին Արշակ արքային լքած և Շապուհի հպատակու-
թյունն ընդունած նախարարների կանանց և երեխաներին: Սա էր այն բարձր դիրքն ու պատիվը, որ պարսից արքան արժանի համարեց շնորհել դավաճաններին: Նախատեսված էր արհեստավոր ու առևտրական ազգաբնակչության զանգ-վածային տեղահանումը դեպի Պարսկաստանի քաղաքներ: Շապուհը, որի նենգությունն ու ոխակալությունը հայտնի էին ողջ աշխարհին, հատուկ հրաման էր տվել գերեվարել ու Տիզբոն հասցնել Փառանձեմ թագուհուն՝ Արշակին նվաստացնելու և Անդովկ Սյունուց երեսնամյա վրեժը հանելու համար: Եվ պարսից զորքերը հեղեղի պես լցվեցին Հայոց աշխարհ: Շապուհի հանձնարարությամբ պարսից զորահրամանատարներին Հայաստան էին առաջնորդում Մեհրուժան Արծրունին և Վահան Մամիկոնյանը: Նրանց հանձնարարված էր՝ ապահովել Զիկի և Կարենի առջև դրված խնդիրների լուծումը: Հայոց նախարարները սարսափի և շփոթության մեջ էին: Փակված իրենց բերդերում, ցնծությամբ Արշակին դեպի կորուստ ճանապարհող այս ուխտադրուժներն ամենևին չէին սպասում դեպքերի նման զարգացման: Հիմա նրանք հարկա-դրված էին կամ մինչև վերջ հավատարիմ մնալ նոր տիրոջն ու պարսից արքունիք ուղարկել իրենց ընտանիքներին, կամ լքել հարազատ երկիրը: Հայքի տերերն ընտրեցին երկրորդ ճանապարհը. առաջին անգամ մեր պատմության մեջ Հայոց աշխարհից սկիզբ առավ զանգվածային գաղթը, որն առաջնորդում էին հայ իշխանները: Առած տոհմերն ու ունեցվածքը, տանելով ազատ բնակչության հոծ զանգվածներ՝ դեպի հռոմեական տարածքներ էին շարժվում Շապուհի արժանի վարձատրությունից խուսափող հայրենադավները: Նրանց հետ էին
եկեղեցու սպասավորները: Ի տարբերություն ագահությունից հոգիները ծախած ազնվականության, Ներսեսը, բնականաբար, հաշվի առել էր դեպքերի նման զարգացում: Այժմ արդեն կարելի էր հեռու, անվտանգ տեղից բյուզանդական արքունիքի օժանդակությամբ պայքարել Հայաստանը հրի ու սրի մատնած Շապուհի դեմ: Ներսեսն առաջինների թվում ճողոպրեց երկրից:Շապուհի առաջադրանքը Մեհրուժան Արծրունին վերցրեց իր վրա: Եվ իրականացրեց փայլուն հաջողությամբ, միայն թե՝ ոչ այնպես, ինչպես սպասում էին հայոց կղերական այրերը. Զիկի և Կարենի գրաված մարդաշատ և հարուստ քաղաքները դատարկվեցին... հրեաներից: Այո, մատենագիրների թվերը շատ խոսուն են: Ընդհանուր առմամբ, Վաղարշապատից, Զարեհավանից, Վանից, Զարիշատից, Երվանդաշատից, առևտրաշահ հայոց մյուս մեծ քաղաքներից տեղահանվեցին ու Պարսկաստանի խորքերն ուղարկվեցին շուրջ 200.000 հրեա ընտանիքներ՝ ահռելի մի թիվ, որ գոյացել էր մի քանի հարյուրամյակ առաջ Հայոց երկիր գաղթեցված հրեա գերիների սերունդներից: Այս փաստից Հ. Մանանդյանը ենթադրել է, թե այս շրջանում հայերը փոքրամասնություն են կազմել հայրենիքում: Հայերը միշտ էլ բացարձակ մեծամասնություն են եղել. դա ապացուցված է հնագիտական, ազգագրական ու պատմական հազարավոր փաստերով:
Ուղղակի, հատկապես քրիստոնեական աղանդավորների մուտքից հետո հրեաները խոշոր քաղաքներում հաստատվեցին ու բազմացան՝ հիմնականում պահպանելով փակ
համայնքային կեցութաձևը: Ժողովրդական իմաստությունը մեզ է հասցրել տիպական լեգենդ՝ կապված Թադեոս առաք-յալի անձի հետ: Վասպուրականի նահանգի Գնունյաց գավառը հնուց ի վեր հայտնի է իր գինեվետությամբ, պտղա-տու այգիներով, հարուստ, առատ բուսականությամբ ու բարեբեր կլիմայով: Այստեղ էր գտնվում Ալյուր կամ Այլուր հայաշատ և հացառատ գյուղը՝ առանձնահատուկ գեղեցիկ բնությամբ։ Ավանդությունն ասում է, երբ Թադևոսը գալիս է այստեղ, հիանալով գյուղի բնությամբ, բացականչում է. «Այլ ու՞ր գնալ»։ Ըստ այդ ավանդության, գյուղը կոչվել է Այլուր: Սա ընդհամենը մի լեգենդ է, բայց նրանում ամփոփված է հայ մարդու վերաբերմունքը՝ իր երկրում հաստատված հրեա զանգվածներին: Քրիստոնյա թե հուդայական՝ սրանց գալու հիմնական շարժառիթն եղել է Հայոց երկրի բարեբերությունը, տնտեսական, կլիմայական հրաշալի նախադրյալները: Սրանք հեշտացրին քրիստոնեական առաջին համայնքների մուտքը Հայոց աշխարհ և մինչև վերջ էլ մնացին պարթև Գրիգորի տոհմի բանակի լուրջ ֆինանսավորողներն ու քանակ ապահովողները: Ահա թե ինչու Մեհրուժան Արծրունին յուրովի ըմբռնելով տեղահանության՝ Շապուհի հրամանը, հատուկ սկսեց զբաղվել հրեական համայնքների հարցով: Նրա համար կարևոր չէր նրանց քրիստոնեական կամ հուդայական դավանանքը. պարսից աշխարհն էին քշվում անխտիր բոլորը: Թեև Բուզանդը հրեաների հետ մեկտեղ տալիս է նաև տեղահանված հայերի մասին թվեր, սակայն,
Խորենացու մոտ ակնարկ անգամ չկա հայերի զանգվածային տեղահանության մասին: Բնականաբար, Մեհրուժանը չէր կարող խանգարել պարսից զորահրամանատարներին, և գրավյալ բնակավայրերից եղել են նաև հայերի գերեվարություններ: Ակներև է, որ Պարսկաստան քշված ընտանիքների
հիմնական զանգվածները եղել են հրեաներ, և դա հատուկ կազմակերպված էր Մեհրուժանի կողմից: Սրանց հետ միասին
նա տեղահանեց և կղերական գործիչներին: Սրանց աքսորելու պատրվակը մեկն էր՝ հարկերից խուսափելը: Մեհրուժանը դիմեց մինչ այդ չլսված մի քայլի. պարսից արքայի անունից հարկեր սահմանեց եկեղեցու վրա՝ քաջ գիտակցելով, սակայն, որ կղերականները երբեք չեն կիսի իրենց հարստությունը: Եվ սկսվեց որսը: Արքունի հարկերը թաքցնելու մեղադրանքով հրեա ընտանիքների հետ միասին Պարսկաստանի խորքերն էին քշվում հայոց ամենաբերրի գավառներում ձրիակերու-
թյամբ զբաղվող հարյուրավոր սևազգեստներ: Մեհրուժանի նպատակը մեկն էր. առիթից օգտվելով երկիրը մաքրել հայոց պետականությունը կործանած վարակից:

Автор:  Воин301 [ 14 авг 2013, 13:51 ]
Заголовок сообщения:  Re: Меружан Арцруни: Предатель, или... язычнык с "своей правдой"

Ներսեսն առած իր ոչխարներին ճողոպրեց Բյուզանդիա: Մեկը մյուսի ետևից ավերելով հայոց բնակավայրերը՝ պարսից զորքերը մոտեցան արքունի Ոստանին: Անդովկ
իշխանը մի բուռ քաջերով պաշտպանում էր Սյունյաց դարբասները, պարսից զորքերի դեմ հուսահատ կռիվներ էին մղվում նաև Տայքում: Փառանձեմ թագուհու իշխանության տակ մնացած ամրոցները հուսահատորեն պաշտպանվում էին Սիսական գնդի մարտիկների կողմից: Հայոց թագուհին, հետը վերցնելով արքայազն Պապին, 11.000 զինվորների և նրանց ընտանիքներին՝ փակվեց Արտագերս ամրոցում՝ սպասելով պարսից զորքերի գալստյանը: Այն իրեն երկար սպասեցնել չտվեց:


ԻԵ
Արտագերս...
Վեհատեսիլ ամրոցը վեր էր խոյանում Արշարունյաց գավառում: Գավառը, որ Հայոց աշխարհի ամենահարուստ ու բարեկեցիկ շրջաններից էր, նախկինում պատկանել էր Կամսարականներին: Հիմա արդեն այն կցված էր արքունի Ոստանին և Արշակ արքայի հրամանով ծառայում էր իբրև համբարանոց՝ Արտագերս ամրոցի համար: Հայոց արքան այս ամրոցը կառուցելուց չէր էլ մտածում անգամ, թե գավառից տարիներ շարունակ այստեղ ամբարվող սննդի ու զինամթերքի պաշարները մի օր այնքան պետք են գալու իր երկրին, որդուն ու թագուհուն: Արտագերսը բնականից ամուր և անառիկ դիրք ուներ: Զուր չէ, որ հայոց արքան այստեղ էր
կենտրոնացրել պետական գանձարանի մի մասը: Պատահական չէր նաև այն, որ 11.000 քաջերի գլուխն անցած հայոց թագուհին օրհասական ժամին ընտրեց հենց այս բերդը: 368թ. վերջերին ամրոցը պաշարվեց պարսկական զորքերով: Ահռելի բանակը, գրավելով շրջակա բոլոր ամրություններն ու տարածքները, օղակի մեջ առավ հայոց արքունիքին ապաստան տված Արտագերսը:
Արտագերսի պաշտպանությունը հայոց պատմության ամենահերոսական էջերից է. հայոց թագուհու գլխավորած մարտիկները քաջության հրաշքներ գործեցին՝ մինչև վերջին շունչը կռվելով ու ամրոցի պարիսպների տակ պահելով թշնամու հսկայական բանակին: Շատ արքաներ ու զորավարներ կնախանձեին այն կամքին ու արիությանը, որ դրսևորեց հայոց թագուհին՝ պաշարման երկար ու ձիգ ամիսների ընթացքում: Ամբողջ ձմեռ պարսկական բանակն անցկացրեց ամրոցի շրջակա գավառներն ասպատակելով ու թալանելով: Թագուհու պաշտպանները հանգիստ չէին տալիս թշնամուն: Փոքրիկ, արագընթաց ջոկատներով դուրս գալով ամրոցից՝ կայծակնային գրոհներով շփոթ էին առաջացնում պարսից առաջապահ դիրքերում, նորանոր զոհեր պատճառելով հակառակորդին: Առաջին ձնհալների հետ, պարսկական զորքը սկսեց իր գրոհները: Դրանք ստացան պարբերական բնույթ և կրկնվում էին համարյա ամեն օր: Արտագերսի պաշտպանները հուժկու հակահարվածներով հօդս էին ցնդեցնում ամրոցը գրավելու պարսիկների բոլոր փորձերը: Թագուհին ոչ մի տեղից օգնության հույս չուներ: Հայրը՝ Անդովկ Սյունին, փակված էր Սյունիքում՝ թշնամական զորքերի կողմից կտրված ողջ աշխարհից: Հայքի բոլոր շրջաններում արդեն տեր ու տնօրինություն էին անում պարսկական զորքերը: Ողջ Հայքի հայացքն էր ուղղված Արտագերսին, ասես այնտեղից էր գալու հայոց փրկությունը: Թագուհին իրավունք չուներ ընկճվելու: Ամրոցում էր գտնվում հայոց ապագա Տերը՝ Պապ արքայորդին: Հարկավոր էր ամեն գնով պահպանել պատանի արքայազնի կյանքը՝ հանուն Հայքի ապագա վերածնունդի: Եվ թագուհին պայքարում էր: Ամրոցի հերոս պաշտպանները չգիտեին, թե որտեղի՞ց է գալու իրենց փրկությունը: Եվ կգա՞ արդյոք: Հայոց աշխարհից մնացել էր միայն մի Արտագերս և մի հեռավոր Սյունիք: Երկուսն էլ օգնության կարիք ունեին և երկուսն էլ՝ միմյանց անհասանելի...
Պարսից բանակի հերթական հուժկու գրոհը մեծ դժվարությամբ ետ մղվեց արտագերսցիների կողմից: Զոհերը շատ էին, վիրավորներն՝ առավել ևս: Ամրոցում դրությունը գնալով սպառնալի էր դառնում: Վերջանում էին սննդի պաշարները: Մեհրուժան Արծրունու և Վահան Մամիկոնյանի նախաձեռնությամբ Զիկ և Կարեն զորավարները վերջիններիս ուղարկում են թագուհու հետ բանակցելու: Մեհրուժանին հանձնարարված էր թագուհուն ներկայացնել երկրում տիրող իսկական պատկերը, ահաբեկել Շապուհի զայրույթով և, օգտվելով մարդկանց վրա ազդելու մոգական իր արվեստից, համոզել բացելու բերդի դռները: Առաջին հայացքից անչափ խառնիճաղանջ ու իրար հակասող պատմությունները պատգամավորության մասին իրականում միտված են եղել ստվեր ձգել հայ իշխանների անվան ու պատվի վրա. դրանում շահագրգռված էին և հռոմեական տարեգիր Ամմիանոսը և կղերական հայազգի պատմիչները:
Հանգամանալից վերլուծեմ այն շփոթը, որ առաջացել է մատենագիրների միմյանց հակասող տեղեկություններում: Ամմիանոսն Արտագերսի պաշարման պատմության մեջ գործածում է «Գղակ և Արտավան» անունները: Ներքինի Գղակն, ըստ նրա, ցեղապետ էր, իսկ Արտավանը՝ զորավար: Ըստ Ամմիանոսի, սակայն, Զիկի և Կարենի փոխարեն սրանց էր ուղարկել Շապուհը՝ ամրոցը գրավելու: Փավստոսի մոտ Գղակի և Արտավանի մասին խոսք չկա. այստեղ ամրոցը պաշարում են Զիկն ու Կարենը: Խորենացին նշում է միայն Մեհրուժանի ու Վահանի անունները: Իրականում, ամրոցը պաշարվել է երկու անգամ. առաջին պաշարման դեպքում պարսից բանակի հրամանատարներն են եղել Զիկը և Կարենը: Մեհրուժանն ու Վահանը, ինչպես արդեն նշել եմ, առաջնորդել են զորքին: Մեհրուժանը ցեղապետ էր, իսկ Վահանը՝ Մամիկոնյան զորավարական տոհմից: Ըստ Ամմիանոսի, Գղակը կանանց վրա ազդելու մոգական հատկություն ուներ. մարդկանց վրա ազդելու մոգական հատկությամբ հայտնի էր Մեհրուժանը: Շփոթի պատճառը Փավստոսի հիշատակած երկու մարդպետներն են՝ Հայրը և Գղակը: Հաշվի առնելով այս և էական մի շարք այլ նմանություններ Վ. Լալայանն արել է մի հետևություն. Ամմիանոսի հիշատակած Գղակն ու Արտավանը՝ նույն Մեհրուժանն ու Վահանն են: Ավելացնեմ միայն, որ ամրոցը պաշարվել է ոչ թե նրանց կողմից, ինչպես նշում է հռոմեացի պատմիչը, այլ՝ Զիկի և Կարենի: Ընդհանրապես, երբեք ընդունված չի եղել, որ որևէ ամրոցի պաշարումն իրականացնող երկու գլխավոր հրամանատարներ մտնեն պաշարվածների մոտ բանակցությունների. այդ գործի համար միշտ էլ եղել են հատուկ ընտրված բանագնացներ: Զիկը և Կարենն, ինչպես արդեն նշել էի, ամրոց ուղարկեցին Մեհրուժանին ու Վահանին:
Մեհրուժան Արծրունին, վերցնելով Վահան Մամիկոնյանին, մտավ ամրոց: Թագուհին տեղյակ էր այն դերի մասին, որ Արշակի կողմից վերապահված էր Արծրունյաց իշխանին: Շատ արագ ծանոթանալով ամրոցում տիրող վիճակին՝ Մեհրուժանը թագուհուց խնդրեց ռազմական խորհուրդ հրավիրել: Նա ամրոցի պաշտպաններին մանրամասն ներկայացրեց պարսից բանակի դիրքային թուլություններն ու հարձակման
ամենահարմար տարբերակները: Թագուհու հետ պայմանավորվելով հարձակման կոնկրետ պահի մասին՝ իշխանները դուրս են գալիս ամրոցից և ներկայանում պարսից հրամանատարությանը. պարսիկները ցնծության մեջ էին: Մեհրուժանը ներկայացնելով այն թշվառ վիճակը, որում գտնվում էին պաշարվածները՝ ասել էր, թե թագուհին երկու օր ժամանակ է խնդրել՝ անձնատուր լինելու համար: Զգուշության բոլոր կանոնները մոռացած պարսից բանակը հանգիստ մրափում էր Արտագերսի շուրջ, երբ Մեհրուժանի նշած ժամին բացվեցին ամրոցի դռները: Բերդապահ զորքը ներխուժեց թշնամու բանակ: Սոսկալի կոտորածի արդյունքում քչերը փրկվեցին:
Պարսից ահռելի բանակի մնացորդները ցիրուցան եղան տարբեր ուղղություններով: Մեհրուժանը և Վահանը շտապեցին Տիզբոն՝ Շապուհին անձամբ տեղեկացնելու Զիկի և Կարենի ապիկարության մասին: Հայոց թագուհու հաղթանակը կատարյալ էր: Վերացել էր ամրոցի պաշարումը, պարսից բանակի հետքն անգամ չէր մնացել Ոստանում: Թագուհին շտապում էր համալրել ամրոցի պաշարները, վերականգնել զորքի նվազած թիվը. ավելին նա չէր կարող, Շապուհը երկար սպասեցնել չէր տալու: Հարկավոր էր ժամ առաջ վերականգնել ուժերը, օգտվել ժամանակավոր ազատությունից և փրկել գահաժառանգի կյանքը. հայոց թագուհուն հարկավոր էր մի փոքր ժամանակ: Եվ այդ ժամանակը նրան տրվեց Սյունիքից՝ Անդովկ մեծ իշխանի կողմից...

Страница 3 из 12 Часовой пояс: UTC + 4 часа [ Летнее время ]
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
http://www.phpbb.com/